关于人性问题的再思考——读《费尔巴哈论》的体会

恩格斯在《费尔巴哈论》一书中,详尽地阐述了历史唯物主义的基本原理,分析、批驳了费尔巴哈以资产阶级人性论为核心的唯心史观。(一) 费尔巴哈唯心史观的立足点是资产阶级人性论费尔巴哈作为唯物主义哲学家,在哲学史上作出了重要的贡献,但他的唯物主义具有不彻底性。他把自然界和人当作自己哲学的出发点。但他所说的人却是抽象的人,不是“把这些人当做在历史中行动的人去研究”。(《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》单     

关于"人的全面发展"问题的思考

江泽民同志在“七一”讲话中明确指出 :“我们建设有中国特色社会主义的各项事业 ,我们进行的一切工作 ,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要 ,同时又要着眼于促进人民素质的提高 ,也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。江泽民同志的这一重要论述 ,阐发了“以人为本”的发展观。把人的全面发展 ,作为建设有中国特色社会主义的重要目标 ,反映了我国经济发展和社会进步的迫切要求。1人的全面发展是现代社会发展的必然趋势。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中描述未来社会的发展时就曾指出 ,“…     

不容歪曲马克思关于“重建个人所有制”的论断

所有制问题,历来是马克思主义思想体系中带根本性的原则问题之一,容不得半点的含糊。在去年春夏之交的动乱、反革命暴乱中,一些别有用心的人在所有制问题上制造思想和理论上的混乱,把马克思的“重建个人所有制”诬蔑为私有制,企图鱼目混珠。因此,我们今天在“重建个人所有制”问题上正本清源,以正视听,具有强烈的理论意义和实践意义。