鲨鱼之死与腐化轨迹

说起反腐败，一般人都认为那是纪检监察机关等一些专职部门的事，与己无关。其实，反对腐败需要我们每个人的参与。在保证自己不腐败的基础上，积极监督和揭发腐败现象，坚决同腐败分子作斗争，在全社会各层面形成腐败现象和腐败分子如“过街老鼠，人人喊打”的良好环境，试想，在这样的环境下，腐败现象和腐败分子还能滋生蔓延、肆意横行吗?因此说，     

为孩子们创造良好的社会环境

关心孩子的成长,似乎是一个多余的话题:谁家的孩子谁不关心?但号召全社会各行各业的人都来关心所有孩子的成长,可就不是多余的话了。未成年人——社会中的一个弱势群体,它应该受到国家、社会、学校和家庭的特别关注,这种关注主要体现在教育和保护上。大家都有责任教育孩子们在品德、智力、体质等方面全面发展;都有责任保护孩子们的身心健康、保障他们的合法权益。多年来,国家、社会、学校和家庭都为未成年人的健康成长做了很多的工作,取得了一定成效,但“社会的教育与保护工作”还是显得有些薄弱。     

重视全民精神卫生关注教师心理健康

世界卫生组织对健康的最新定义是:"身体、心理及对社会适应的良好状态."     

五四时期知识女性独身论试探

五四时期知识女性的独身论是康有为的《大同书》以及20世纪初无政府主义"废婚毁家"主张的延续,并受到西方妇女解放思潮的影响,是在五四时期个性解放的氛围中形成的对当时知识女性产生极大影响的一股思潮。知识女性的独身论主要表现为感情受挫型、求学求事业型以及以独身为高洁型,高倡独身论反映了五四时期知识女性面临着把握自身命运的机遇,以及因时代局限而产生的困境。     

校园文化风景线

校园文化风景线大学校园文化，或称学院文化，因为其文化载体的知识构成与年龄因素，与中学校园文化有其甚远的距离，而且复杂、丰富得多。校园文化走势：自娱自乐校园文化存在形式颇为复杂。校园是重要的文化传播场合，分布着不同性质的文化，它们并不能简单地纳入校园文化范畴之内。我以为，只有以学生为主要行为载体，并体现出这种载体的主体不同层次精神面貌的文化，才能视之为校园文化。概括起来，有这么几类：１．有组织的文化活动，如讲座、座谈会、文艺演出、社团组织、学生刊物等。这类活动，在校园里往往取得一定官方性地位。活动过程中，往往有多方因素的参与，同时，有明确的宗旨和预设的目的，甚至有响亮的口号和确定的纲领。如一台文艺演出，要么庆贺什么，要么纪念什么，直接目的是很明确的；学生刊物更有其出版宣言，如北大《女声》杂志，则开宗明义要为北大女生“争得一块抒写自己、塑造自己的心灵空间”，诸此等等。参与这类活动的大多是热衷于公益事业的学生，有些则为自己争取锻炼的机会，这是一种积极的态度；也有人对此不抱热情，还有人不愿受此略带功利性的束缚。这是一种社会化程度较高的活动，发起、组织并开展工作，往往要周旋许多关系打通众多环节。因此，它是一种前社会化     

社会公德——社会公共生活的润滑剂

江泽民同志在十六大报告中指出:"全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义精神文明."