浅谈党校开展计算机教学的意义

浅谈党校开展计算机教学的意义徐秀玲王亚强首先，党校系统加强计算机教学，是社会进步和科技发展的必然要求。目前新技术和新理论每时每刻都层出不穷，特别是大规模和超大规模集成电路制造技术的提高，使微电脑的应用渗透到各行各业。当前的计算机不仅可以用来进行复杂的...     

党员靠“抓”——四位基层党支部书记为您支招

日前，四位荣获我市“五个好”国有企业先进党组织称号的基层党组织的负责人做客本期“支书茶座”，就“如何教育、引导企业党员发挥好先锋模范作用”这一话题进行了探讨交流。     

晚唐五代宋初敦煌寺院的蔬菜及相关问题研究

晚唐五代宋初敦煌寺院的蔬菜种类有萝卜、生菜、草豉、葱、姜、蒜、花椒、苜蓿等。收获的蔬菜,除了本寺食用一部分外,其余多用于出售,成为寺院收入的一部分。此外,敦煌寺院写经生的用菜,吐蕃统治时期由各部落百姓供给,归义军时期发生了很大的改变,极有可能是寺院自给。敦煌寺院菜田上的劳动者一般是众僧或沙弥,这也从一定程度上说明了敦煌佛教的世俗化。     

谋划大局找准定位在推进“三化”建设进程中注重发挥工会组织的重要作用

正2012年8月26日农十二师党委对工会工作高度重视、厚爱有加,不断赋予工会组织新的重任并强调指出:按照加快"三化"建设新形势、新任务的要求,工会作为联系职工群众最广泛的群众组织,工作的方式、方法要顺应经济结构调整与产业转型升级,在创新工作模式中其职能必须加强而不能削弱。并要求各级党政要从讲政治、讲大局的高     

唐宋之际敦煌莫高窟大像维修浅析

唐宋之际,敦煌莫高窟南、北大像的维修,不论是吐蕃统治敦煌时期僧乘恩组织的维修南大像,还是归义军时期曹元忠主持下维修的北大像,都是在领袖人物或世俗政权的倡导下开始的,都动用了大量的人力物力。二者的主要区别:吐蕃时期维修大像的劳动者基本是敦煌寺院的僧人,归义军时期维修大像的劳动者是僧俗两界的劳动者。这反映了佛教在敦煌地区的巨大影响力。     

转型期我国社会信用体系的市场建构

建立我国社会信用体系要以当代中国社会转型的背景为出发点。传统社会是小型封闭简单的社会，人格信用与之相适应；现代社会是大型开放复杂的社会，抽象信用与之相耦合。市场经济取代了传统信用赖以建立和存续的小农经济和计划经济，但是难以在短时间内建立起适应市场经济的现代信用，由此带来了信用危机。信用危机的实质在于，信用在市场经济条件下成为了一种特殊商品，但是这种信用商品由于市场机制尚不健全而难以得到准确的市场定价，导致了信用市场的混乱并最终引发了信用危机。这一危机只能依靠市场经济的发展，在逐步积累过程中得到清除。     

甘肃地震灾区居民社会心态的调查及分析

5．12大地震给甘肃省造成了重大的人员伤亡和财产损失，使受灾地区居民的心理遭受严重创伤。研究灾区居民在抗震救灾、灾后重建与社会恢复中社会心态的变化，有针对性地提出消除其消极社会心态的对策建议，对进一步搞好灾区灾后社会恢复、和谐发展具有重要意义。     

敦煌文书S.4782号《寅年乾元寺堂斋修造两司都师文谦诸色斛斗入破历算会牒残卷》纪年探析

敦煌文书S.4782号残卷记录唐末宋初敦煌乾元寺的财务收支情况及管理方式,反映了归义军时期寺院财政运行的特点。但是文书中的寅年并无具体指代,为更好地了解某个年度乾元寺财政运转情况,笔者根据敦煌文书中的"司空"一职、乾元寺中的纳官斛斗以及张阇梨等证据,推断出本件文书的寅年是宋乾德四年即966年。