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目前,在有些关于改革的理论文章中,出现了把改革说成是变革的提法,似乎毋容置疑。我认为改革与变革,虽然都有改变事物的基本方面,但在是否改革事物主体的本质,对某一主体事物存利除弊的方式上是有区别的。社会主义的改革不是变革,把改革说成是变革是不科学的。首先,改革与变革的内涵不同。所谓改革,就是改掉事物中陈旧的、不合理的部分,使它趋向合理和完善。如对我国传统的经济体制进行改革,建立一种新型的,充满生机和活力的经济体制。所谓变革,就是改变事物的本质,使之发生根本的变化。如变革资本主义私有制为社会主义公有制。改革与变革的内涵是不同的,前者在不改变事物主体的情况下,使主体与客体达到具体历史的统一,客体适应主体发展的当然要求,后者将是全面彻底改变事物主体的本质,建立新的主体结构。改革与变革是内涵完全不同的两个概念。因此,把改革说成是变革,从概念的内涵上来看,是不科学的。 相似文献
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试析两手抓的认识误区南京军区政治部徐银山坚持两手抓、两手都要硬,是邓小平同志的一贯思想。但是,在改革开放和社会主义现代化建设的实践中,一手硬、一手软的问题还没有得到根本解决,社会主义精神文明建设这一手还没有真正硬起来。江泽民同志在党的十四届五中全会上... 相似文献
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目前,理论界对于我国现阶段存在的剥削现象,已予承认,这是理论面对现实的长足进步。那末,当前究竟存在哪些剥削行为呢? 第一,个体、私营经济的剥削。近几年来,我国个体、私营经济在整个经济中已占有一定比重。据统计,全国现有个体工两户1,211万家,年收入在万元以上的约占10%;城乡私营经济23.5万家,雇主总数为360.7万人,雇工人数平均为16人,雇工20人以下的占70%,雇工百人以上的1%。雇工多的几百人,个别的上千人。私营企业的资金平均每户5万元左右,不少有10万元,少数超过百万元。个体、私营经济,就其经营的目的和动机来看,主要是为了获取尽可能多的利润,积累资本。就其经营方 相似文献
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“一手硬、一手软”的认识误区徐银山邓小平同志多次强调;坚持两手抓,两手都要硬。但是,在改革开放和经济建设的实践中,一手硬、一手软的问题至今没有得到根本解决。江泽民同志在党的十四届五中全会上明确指出:“必须把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位。要把... 相似文献
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任何一项战略决策的制定和实施,都离不开领导者的决策思想。赵紫阳同志在一九八七年春节团拜会上指出:“改革、开放、搞活,讲得最早、最多、最深刻的是邓小平同志。”邓小平同志提出的对外开放的战略决策,给国内经济带来了新的生机和活力,已经确定为我们的基本国策,在国内外引起了巨大反响。 相似文献
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我国高度集权型的政党领导体制,与以下两种理论观点有密切关系。一是苏联的产品经济论和我们本身的自然经济论与供给制的思想;二是斯大林的无产阶级专政体系论和我们长期以来形成的一元化领导论。在这两种理论观点的直接影响下,我们夸大了公有制的实现程度及其基础作用,过分强调人民利益的一致性、共同性,把党看成是人民利益的唯一代表 相似文献
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提出加强和改进思想政治工作这一方针,是由于思想政治工作领域拨乱反正的任务尚未完成。随着全面改革的深化,社会主义商品经济的新机制、新秩序的建立,思想政治工作也亟须作出相应的转变。 一是在观念上改进,要由产品经济的旧观念向商品经济的新观念转变。产品经济时期形成的思想政治工作的旧观念,其核心是排斥商品意识,压制具有个性发展的竞争观念,用这样的观念来观察发展商品经济中出现的新情况和新问题,必然是非颠倒,得出相反的结论。同时,在产品经济旧观念的制约和影响下,思想政治工作在价值取向上, 相似文献
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九十年代的第二春,邓小平同志在南巡中对我国加快改革、扩大开放问题,阐发了一系列重要论断,这对全党和全国人民是一个巨大的鼓舞。但在人们的思想深处也反映出不同的社会心态。其中一些缺乏理性思维的认识误区,有必要及时给予澄清。一、把改革也是解放生产力误认为变革社会主义制度。一些同志对革命是解放生产力这条马克思主义的基本原则坚信不疑。但是,对改革也是解放生产力感到不好理解, 相似文献
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改革是社会主义制度的自我完善,是发展社会生产力的必由之路。然而,近年来人们的改革热情却出现了明显的弱化趋向.这与我们党的总方针和总政策是相悖的,也与我国今后的社会经济发展战略是不相适应的。严肃而又科学地分析当前改革热情弱化的原因,是每一个有志于社会主义事业的人亟须认真沉思的紧迫问题。原因之一,对政治升温的错觉。党的十一届三中全会以来,我们党把改革开放作为基本国策加以推行,并取得了令人瞩目的巨大成就。但是,在物质和精神文明建设过程中,却出现了“一手硬,一手软”的倾斜现象。有鉴于此,我们党鲜明而及时地坚持了马克思主义的立场、观点和方法,对资产阶级自由化的错误观点进行了坚决的批判与澄清, 相似文献
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科学地认识社会主义制度的优越性,是进行社会主义若干理论问题教育的重要课题,也是坚定社会主义信念的重要思想基础。然而长期以来,人们在认识对象、标准、方法上存在着理论误区,这就是:(1)在主体对象上,把社会主义的理想理解为目前的现实。由于理想的社会主义同现实的社会主义之间存在着差距,就很容易认为现实社会主义无优越性可言。(2)在客体对象上,把资本主义统归于发达资本主义,似乎一提起资本主义就是“富”,一提起社会主义就是“穷”,这是不符合事实的理论误区。(3)在一般标准 相似文献