强直性脊柱炎的磁共振成像炎症分期与中医证型和临床特征关系

目的 探讨强直性脊柱炎（ankylosing spondylitis, AS）的磁共振成像（magnetic resonance imaging, MRI）炎症分期与中医证型和临床特征的关系。方法 采用骶髂关节MRI扫描技术将40例AS患者分为骨髓水肿组（早期炎症组）或脂肪浸润组（晚期炎症组）,比较两组患者中医证型分布情况、强直性脊柱炎病情活动度 C反应蛋白（ankylosing spondylitis disease activity score C reactive protein,ASDAS CRP）积分和血沉（erythrocyte sedimentation rate, ESR）、CRP水平。结果 早期炎症组共24例患者,晚期炎症组共16例患者。早期炎症组以肾虚湿热证为主（占91.7%）,晚期炎症组以肾虚督寒证为主（占87.5%）,差异具有统计学意义（P<0.05）。早期炎症组较晚期炎症组ASDAS CRP积分及ESR、CRP水平显著升高（P<0.05）。Pearson相关分析显示,肾虚湿热证证候积分与加拿大脊柱关节炎研究协会（Spondyloarthritis Research Consortium of Canada,SPARCC）MRI积分具有正相关性（n=24,r=0.627,P<0.05）,肾虚督寒证证候积分与SPARCC MRI积分无相关性（n=16,r=0.167,P＞0.05）。结论 AS的MRI炎症分期对中医辨证、病情活动度及炎性指标的预测具有指导意义。     

论龙崇拜的性质

目前学术界对于龙崇拜的性质有不同看法。笔者认为龙崇拜是一种灵物崇拜。龙崇拜的灵物崇拜性质体现在龙崇拜的各种文化涵义之中。20世纪40年代闻一多提出“综合图腾说”，既无翔实可靠的材料，又没有进行严密的论证，基本上是想象出来的，这种观点只能视为一种假说。从我们现在所掌握的材料来看，这种假说是无法成立的。图腾说是十分荒谬的，危害甚大，必须彻底摈弃。龙崇拜至今仍以灵物崇拜的形式继续存在，并且保持着旺盛的生命力。     

当前中国经济形势分析

1998年我国国内生产总值增长7.8％,基本实现了政府预期的经济增长目标。但从历史上看,1998年是1992年以来第六个下降年份。这表明中国经济还将持续保持下降态势,1999年的经济增长率预期为7％,经济形势仍然不容乐观。一、1998年财政政策与货币政策分析由于多年来中国经济体制改革的成就,中国经济实现了“软着陆”,产品供给明显增加,无论是生产资料还是生活资料均形成了买方市场。这一方面为今后的改革深化奠定了良好的基     

谈谈城市反贫困问题

进入90年代后，随着我国城市经济体制改革的深入，我国城市收入分配的不均衡程度逐步加大，城市生活指数不断上升，致使我国城市人口的贫困化现象迅速蔓延。据调查，当前我国有1250万城镇居民生活在贫困线以下，约占城镇居民总数的5％，其中国有企业职工及其离退休人员就占了城市贫困人口的87％。长期以来，我们一直把城市贫困人口等同于城市的“三无”对象，即无劳动能力、无固定收入、无法定赡养人和抚养人的城市居民，而目前，这类贫困人口实际上大约只有30万。一些新的城市贫困群体在市场经济的冲击下随之出现，尤其是部分国有企业职工…     

外鬼家贼——实现两岸统一的两大障碍

解决台湾问题,实现两岸统一,必须克服两大障碍:外国反华势力干扰和台湾分裂势力的猖獗.一、外国反华势力的干扰和阻拦历史事实证明:“台湾独立”、“两岸分裂分治”既非台湾岛内自在之物,也非台湾岛内自发之物,它是帝国主义、外国反华势力侵略中国的产物.(一)日本军国主义分子孵化了战后第一批“台独”分子     

论研究炎帝祭祀和黄帝祭祀的意义

古代文献有关炎帝、黄帝的记载都是由炎帝祭祀和黄帝祭祀引起的,没有炎帝祭祀和黄帝祭祀就没有炎黄文化。研究炎帝祭祀和黄帝祭祀既是解决有关疑难问题的需要,也是当前经济建设和文化建设的需要,不仅具有很高的学术价值,而且具有重要的现实意义。从某些方面来说,炎帝祭祀研究比黄帝祭祀研究更重要、更迫切,炎帝祭祀研究亟待加强。炎帝祭祀研究和黄帝祭祀研究都属于民俗史课题。如果我们把有关材料都搜集和利用起来,运用民俗学的理论和方法,从民俗史的角度进行研究,这些疑难问题是完全能够妥善解决的,重建中国上古史工作的圆满完成便指日可待。     

目击者辨别相貌特征能力的研究

目的验证通过目击者的描述,刻画犯罪嫌疑人模拟像及计算机人像组合技术和准确性.方法分别将15名男性和女性照片的发型、下巴、眼睛等五官部位单独取下,并确定其中1人为辨别目标(对象),由786名目击者进行辨认.结果目击者辨别面部特征的总体准确率为17.4%.结论犯罪嫌疑人模拟像制作领域中,在世界上使用最广泛、影响最大的人像组合技术--犯罪嫌疑人模拟像相貌特征组合成像法,存在技术缺陷.     

道德建设不能超越经济发展的现实

道德建设不能超越经济发展的现实复旦大学博士生周成名随着我国社会主义市场经济的向前发展，人民的生活水平得到了提高，但也出现了诸如拜金主义、享乐主义、以权谋私、商业欺骗等不良思潮和现象。人们仿佛从对经济发展的沉醉中惊醒而发现身处道德沦丧的境地中。一时间，...     

论中国传统忠孝观

中国传统忠孝观形成于先秦时期.汉代以后,封建政府长期奉行以孝治国的政策,传统忠孝观得到发展.武则天把忠孝观作为一种重要的政治理论,强调孝亲要以忠君为前提,为其专制统治制造舆论.宋代民族矛盾非常尖锐,全社会都很重视忠君,强调“精忠报国”,传统忠孝观发展到极致.净明道把忠孝观提升到一个新的层次,使其成为立教之本、修道之基,其教理总旨以忠孝为首要之源.明清时期,君主专制制度的弊端日益突出,传统忠孝观受到严重冲击.黄宗羲、顾炎武、唐甄猛烈抨击君主专制制度,对于传统忠孝观的变革产生了重要影响.辛亥革命以后,君主专制制度不再存在,传统忠孝观发生了深刻变化.孙中山根据时代的要求对传统忠孝观进行了改造,否定了忠君的思想,赋予了新的含义,一种崭新的、具有民主主义思想的忠孝观由此产生,传统忠孝观走向终结.