马克思主义大众化传播的思考

马克思主义大众化传播是推进当代中国马克思主义大众化的重要环节。马克思主义大众化传播实践是传播理念和方法的统一。通俗化、实践性、群众主体性和以人为本是马克思主义大众化的传播理念。在传播理念的指导下创新传播方法,要注重传播语言的转化,传播媒介的运用以及言传身教相结合,避免出现马克思主义大众化传播的庸俗化和灌输化的倾向。     

关于西方马克思主义中国化研究范式的若干思考

当前我国西方马克思主义研究中的学术形态与政治话语之争导致的“衔接困境”阻碍了双方建设性的理论对话.本文拟从西方马克思主义研究中认识论与方法论层面的变革人手,探讨如何构建以“融合视域”为理论内核的中国作风与中国气派的马克思主义理论研究范式,以期勾勒出清晰的西方马克思主义研究图景并使其真正成为中国化马克思主义研究的思想资源.     

大学生科学思维方式培育研究

科学思维方式是人们在实践基础上形成的,对客观事物合逻辑与合规律相统一的认识方法与认识程序的总称。它具有逻辑性和辩证性两个根本特征。在信息化时代的今天,影响大学生科学思维方式形成的负面因素主要是知识结构单一和错误的价值观。因此,培育大学生的科学思维方式必须要通过加强文化底蕴教育、马克思主义哲学教育和思想政治教育来克服这些不利因素。     

论功利主义价值观的宗教精神特质

一、功利主义与宗教精神的可能性架构所谓宗教精神,我们大致可以归纳为:它是揭示万事万物的终极意义特别是人类的生存与灭亡,幸福与痛苦的过程中所体现的一种终极关切,它的特征可以概括为终极性,不可超越性,无条件性,非经验性和非逻辑性四个方面。正因为宗教精神有着终极关切的     

论激发城市空间活力的伦理路径

空间生产的历史嬗变使城市空间呈现出异质性的现实面貌,但美好生活的追求始终是城市空间生产的价值归旨。活力化的城市空间在动力论、生存论、价值论等方面勾勒出城市空间生产全新理论图景,既在理论上破除了现代性视阈下的空间"隐忧",也在理论上为"城市,让生活更美好"提供了合理诠释。本文基于伦理视阈,试图建构以"现实之人"为理论轴心的活力激发路径。     

养蛇使我发了家

一提起蛇,人们就有一种惧怕的感觉,可我却与蛇结下了不解之缘。我从小就非常喜欢蛇,无论在田边草地,还是在其他什么地方,只要看到蛇,我就把它抓住,直到玩够了,才把它放回山中。 在长白山脚下、伊通河边,有一个偏僻的小山村——柳河县安口镇良种场。这里住着100来户人家,我家就是其中之一。 1984年,我初中毕业便回家参加生产劳动,一年到头也剩不了几个钱,年吃年用都不够,心里很不是滋味。被逼无奈,我就琢磨搞多种经营。一开始,我们承包了村里的果园,一干就是3年。由于管理不善,效益很差,只好     

时尚文化对大学生价值观的解构及重建

改革开放以后,时尚文化在中国得到了很大的发展。大学生作为最能代表时尚潮流的一个特殊人群,受时尚文化的影响最大。由于时尚文化自身的流行性、短暂性、大众性、易复制性等特征,时尚文化对大学生价值观的负面影响主要体现在:价值主体的自我化与社会化对立;价值取向的多元化与一元化对立;价值评价的低俗化与审美化对立这三对矛盾。重新构建时尚文化对大学生价值观的正确导向,加强大学生的价值观教育,规范文化事业发展就成为了高校德育工作和全社会共同努力的方向。