认同:高校马克思主义意识形态教育的新课题

马克思主义是我国的主导意识形态,也是中国共产党立党和执政的指导思想.作为观念的上层建筑,马克思主义过去是我们革命和建没取得胜利的思想保证,现在和未来也是继续推进有中国特色的社会主义事业必须坚持的行动指南,但在目前高校马克思主义意识形态的教育中不同程度地存在着认同缺失的问题,其实际效果令人堪忧,如何在高校马克思主义意识形态教育中构建认同,无疑是一个值得我们认真研究和审视的重大课题.     

论社会主义初级阶段城市空间发展的历史定位和价值选择

本文从人的发展与城市空间发展的辩证关系入手，以马克思关于人的发展的三阶段理论为基础，探讨了人类城市空间历史演进的整体脉络，在此基础上，结合当代西方马克思主义城市理论，对社会主义初级阶段城市空间的发展进行了历史定住。笔者认为，社会主义初级阶段城市空间发展应以促进人的全面发展为根本价值目标，在城市三个空间，即物质-地理空间、政治-历史空间和文化-心理空间的重构中实现城市空间与人的协调发展。     

现代性及其超越——安东尼·吉登斯现代性思想述评

本文认为,在研究现代性的诸多理论流派中,吉登斯的现代性理论可谓是独树一帜的,并从三个方面进行了述评:现代性的性质与动力机制、现代性的制度性维度及全球化、现代性的"风险"、现代性的超越———后现代性。     

近年来马克思社会空间思想研究综述

在很长一个时期,国内学界对于马克思空间思想的探讨多停留于空间的自然观层面,而马克思的社会空间思想则少有人问津.20世纪90代初,有学者开始关注"社会空间"问题,引起这一关注的一个重要理论契机是西方社会科学理论的"空间转向",以及促成这种转向的新马克思主义者对马克思社会空间思想的再思考.     

对我国犯罪构成理论体系的思考

我国刑法学界虽然对犯罪构成的表述各异,但其共同点就是指犯罪成立的条件,因此,犯罪构成与犯罪成立几乎是等同的概念。但是,随着新刑法对罪刑法定原则的确定,该原则不仅具有“入罪”的一面,其在“出罪”的一面更应引起学界的重视,特别是在我国这样有着重刑传统的国家。笔者不惴浅陋,力图在比较大陆法系和英美法系犯罪构成体系的基础上,针对我国犯罪构成体系出罪功能之欠缺,提出自己的初步初步看法,借以抛砖引玉。     

文化创新能力论析

文化是某一人类共同体内在精神生命的体现,它是人类自然生命的升华;但文化的超越性质并不意味着文化永远是自在超越的,相反任何一种文化只有在不断自觉的超越、创新进程中才能保持其超越性与先进性。二元平衡互动结构的观点,提供了领悟文化创新能力和实现文化创新的一种思路。文化创新既有理论性,又有现实性,既抽象又具体。在当前,人们除了要善于提高文化素养、增加自己的知识和技能之外,还需要提升民众自我的软实力——深刻的洞察力、精明的判断力、理性的鉴赏力,在文化的自我更新中适应时代的潮流。     

认同：高校马克思主义意识形态教育的新课题

马克思主义是我国的主导意，识形态，也是中国共产党立党和执政的指导思想。作为观念的上层建筑，马克思主义过去是我们革命和建设取得胜利的思想保证，现在和未来也是继续推进有中国特色的社会主义事业必须坚持的行动指南，但在目前高校马克思主义意识形态的教育中不同程度地存在着认同缺失的问题，其实际效果令人堪忧，如何在高校马克思主义意识形态教育中构建认同，无疑是一个值得我们认真研究和审视的重大课题。     

海峡两岸破产法主要内容之比较研究

台湾现行破产法自1935年7月17日颁布以来,迄今已半个多世纪,其间于1937年5月与1950年12月对该法两次作了修正.大陆现行破产法是1986年12月2日颁布,并于1988年11月1日正式施行的《企业破产法(试行)》.二者内容不同之处颇多,以下仅就其要者作一比较.     

城市与空间的生产——马克思恩格斯城市思想新探

马恩将"城市空间"纳入到历史唯物主义的整体视野中,"空间"由此具有了社会历史性,并成为马思对资本主义进行批判的一个重要视角.作为工业资本主义时代的宠儿,资本主义工业城市成为马恩关注的焦点.在马恩的视野中,资本主义工业城市既是资本主义大工业运行的主要场所,也直接体现和堆护资本主义生产关系,并成为资本积累的重要载体.资本主义生产方式使城市与乡村之间的对立凸显出来,并在资本积累中不断生产这种空间对立,由此形成了城乡二元化的空间结构,它是资本主义形态下社会空间差异和断裂的直接体现.资本主义工业城市也日益成为阶级矛盾曩尖锐的地方,其巨大的聚集效应促进了工人阶级的联合和阶级意识的觉醒,城市因而成为工人阶级形成的一个必要条件.     

当代中国人文知识分子的社会角色与作用

马克思把资本主义历史条件下的知识分子归之为“总体工人”的一部分，恩格斯则把其称之为“脑力劳动无产阶级”，并认为“他们负有使命同自己从事体力劳动的工人兄弟在一个队伍里，并肩地在即将来临的革命中发挥巨大作用，在中国革命和建设的不同时期，知识分子始终是一支重要依靠力量，“工农没有革命知识分子静肚，不会提高自己。工作没有知识分子，不能治国、治党、治军。政府中，党部中，民众运动中，也要吸收革命知识分子。”