毛泽东关于共产党人道德修养思想初探

本文认为,毛泽东在领导中国革命和建设的实践过程中,一贯重视共产党人的道德品质修养问题,并提出了一套道德品质修养的理论和方法,其要点为:1.共产党人的道德修养的过程是一个自我教育和自我改造的过程;2.共产党人的道德修养必须采取以实践为核心的学、思、行统一的方法,要求做到理论和实践相结合,开展批评和自我批评,长期坚持思想道德修养;3.高度的自觉性在道德修养中至关重要。有没有道德修养的高度自觉性,是一个人思想道德觉悟高低的重要标志。     

道德的起源与人的需要

在伦理思想史上 ,许多思想家都曾对道德的起源问题进行过研究和探讨 ,并取得了一定的认识成果 ,但从总体上看 ,都未能正确揭示道德的起源。道德作为一种特殊的精神现象 ,实质上是一种人际关系的调节机制和协调方式 ,也是一种人的自我完善和自我发展的方式。它是人类为了满足个体与群体生存与繁衍的需要 ,协调相互关系、求得共同发展的需要 ,以及自我肯定、自我完善和自我发展的需要 ,而确定的一种平衡机制和实现方式。不论从道德的本质来看 ,还是从其功能与作用来看 ,道德都是人的需要的产物 ,人作为主体的需要是道德得以产生的根源。     

中国传统弱势群体伦理关怀思想论析北大核心CSSCI

中国传统弱势群体伦理关怀思想的基本内涵是同情弱者的苦难处境、肯定弱者的物质需要、尊重弱者的生命和尊严。这一文化传统,为解决当代中国的弱势群体问题提供了伦理文化支持。但由于中国传统伦理文化具有道义论和工具论的双重特质,所以必须在价值分析的基础上进行传承。其传承原则,首先是要在社会主义核心价值体系框架内进行,二是要在把握其核心精神的基础上进行理论创新;其传承路径则既要进行制度建设,也要进行价值引导。     

论婚姻关系的道德原则

婚姻关系是一定社会制度下确认的男女两性的结合关系,是社会关系的一种特殊形式.在社会主义制度下,婚烟关系仍然是家庭关系的核心,而家庭又是社会有机体的细胞.婚烟关系处理得怎样,直接关系到家庭生活的美满与否,也对社会生活的其他方面产生或大或小的影响.因此,研究和倡导婚姻关系中的道德原则,对家庭生活的幸福和睦、社会的安定团结以及社会主义精神文明的建设,无疑有着重要的理论意义和现实意义.     

孔子的人才观及其用人思想略论

孔子十分重视人才的培养和选拔任用。在孔子看来 ,积极地培养和发现人才 ,正确地选拔和任用人才 ,不仅体现着为政者的个人素质和能力 ,而且也关系到事业的成败乃至天下的治与乱、得与失。关于人才的标准 ,孔子认为 ,第一 ,人才必须具有良好的道德品质 ;第二 ,人才必须具有一定的知识和能力。在人才的选拔任用方面 ,孔子也提出了自己的主张 ,阐述了一套选拔和使用人才的原则和方法。孔子的这些思想不仅对当时以及历代人才培养选拔和任用有着重要的影响 ,而且对今天的我们仍有一定的启发和借鉴意义。     

当前中国社会道德生活的变革及其基本趋势

改革开放以来,我国道德生活领域发生了广泛而深刻的变革,这主要表现在:社会舆论、道德评价由严苛向宽容转变;道德立场由社会本位向个人本位转变;道德观念、价值准则由保守型向开放型转变;道德要求由政治化向非政治化转变;在道德判断和道德选择上,由被动型、习俗型向自主型、理性型转变;在理想人格的倡导和塑造方面,由君子型完美人格向开放型、创新型人格转变;在道德教育方面,由重说教、重灌输向重法制、重规范转变;人们的道德生活关注点,由重个人行为向人们共同面临的伦理问题转变。从当前社会道德生活的变革及其基本趋势可以看出,在道德生活领域正在发生着令人瞩目的变化。一些旧的道德观念被重新认识,一些新的道德观念已得到广泛认同;一些旧的生活方式渐渐淡出人们的视线,一些新的生活方式已被人们接受和采纳。