网络文学的经典化

很多研究者认为．网络文学与经典无缘。首先是时代的原因。网络文学是后现代文化的产物。在后现代文化语境中．反乌托邦、反历史决定论、反体系性、反本质主义和基础主义、反意义确定性。倡导多元主义、世俗化、历史偶然性、去中心、非同一性、解“元话语”、解“宏大叙事”、睥睨权威、蔑视神圣、消解经典。后现代语境中的文学艺术．用费瑟斯通的话说：“在艺术中．与后现代主义相关的关键特征便是：艺术与日常生活之间的界限被消解了．高雅文化与大众文化之间层次分明的差异消弭了：人们沉溺于折衷主义与符码混合之繁杂风格之中：     

从《山南水北》看韩少功的处所依附

2001年4月,时任海南省文联主席的韩少功迁入湖南省？日罗市的一个山村,在村里买地盖房,住了下来。2006年12月,韩少功出版了记录这段乡村生活的《山南水北》。书一出版,研究者甚多。对于韩少功的返乡,通过解读《山南水北》,有的研究者认为是“对乡村的自然依恋”,是“一个知识分子对都市文化圈的逃离和对民间社会的融入”;     

论大学生考试作弊的类型界定及发展趋向

考试是测度和甄别人的各方面个体差异的一种社会活动,具有检测、量才、选拔和激励等多方面的功效。考试作弊作为考试行为中的一种特殊现象,是对考试方法的消极否定,对教育功能的直接破坏。当前大学生考试作弊存在偷看、代考、夹带、暗示、换卷、传递等多种形式和合谋型、个人准备型、临场起意型等几种类型,并呈现出范围普遍化、动机公开化、人员复杂化、行为群体化、手段现代化等多种发展态势。     

千帆竞渡学为先

走进如今的攸县，无论是在县直机关，还是在基层组织，无论是在工作时间，还是在茶余饭后，处处都弥漫着广大党员干部勤学、爱学、善学的浓厚氛围，彰显着攸县县委扎实推进学习型党组织建设的强劲力度。 渠开万道引清源——学习什么 建设学习型党组织，首先要解决“学什么”的问题。攸县总结提炼了促进观念和作风转变“三十条”，