弘扬毛泽东同志的学习精神

今年是井冈山革命根据地创建80周年，作为中国井冈山干部学院的一名教师，身处其境，对老一辈革命家的崇敬与怀念之情，我们的感受更深刻，我们的体验更丰富。最近，笔者在井冈山茨坪大井村毛泽东旧居进行现场教学时，再次参观大井毛泽东旧居，不禁思绪万千。     

论“红色文化”在历史教学中的德育功能

“红色文化”是近年来非常时髦的名词。什么是“红色文化”呢？目前没有一个固定的定义，但有一个比较清晰的解释。“红色文化”指中国共产党领导人民在各个阶段的革命斗争中形成的革命历史文化，包括物质与精神两个方面的载体，具体指革命时期形成的伟大革命精神及其能体现伟大精神的革命事件、遗迹、文物等。1927年大革命失败后，中国共产党开始探索建立自己的军队与政权，     

井冈山精神教育进课堂的几点设想

井冈山精神是我们党在早期革命斗争实践中形成的优良传统，它集中体现了我们党的性质、宗旨和无产阶级的彻底革命性，体现了马克思主义的世界观和首创精神，体现了共产主义的理想、信念和高尚的道德情操。在这片红色沃土上培育出的井冈山精神是江西人民宝贵的精神资源。用好井冈山精神资源，开展好井冈山精神教育，是江西教育得天独厚的优势。让井冈山精神教育进入中小学课堂，对青少年进行井冈山精神的教育，对加强未成年人思想道德建设，具有重要的战略意义。     

口述史学在中国革命史研究中的功用——以井冈山斗争史口述史料的整理与运用为例

口述史学方法,在中国革命史研究领域运用较多,发挥了一定的研究功用,如井冈山斗争史口述史料的收集与利用就获得了颇为丰硕的研究成果。新史学与历史叙事学的繁荣发展客观上需要史学界更为重视口述史学研究,为历史学的多元化发展提供条件。     

深入推进马克思主义中国化、大众化

中国共产党从1921年成立以来,已经走过了92年艰辛而辉煌的风雨历程。这92年,是马克思主义中国化的92年,也是马克思主义大众化的92年。马克思主义中国化就是马克思主义的普遍原理与中国实际相结合,以马克思主义作为根本指南,进行党的建设、领导社会革命、实施国家建设;马克思主义大众化就是马克思主义作为一套理论体系,逐渐从学术界、精英     

从文化生态学视角看湘鄂西红色文化的形成原因

本文以文化生态学为视角,从湘鄂西红色文化的自然生态、社会生态两方面来分析其形成原因,得出一个结论:一定的文化生态孕育出一定特征的文化。     

井冈山时期共产党人的务实战略及启示

井冈山两年多的斗争成为中国革命的转折点,挽救岌岌可危的革命颓势，这是历史的奇观。中共革命在危难关头选择落脚井冈山,创建井冈山革命根据地，是以毛泽东为首的中共领袖科学决策的结果，是以袁文才、王佐为首的绿林势力配合协助的结果，是井冈山地区民众支持拥护的结果。共产党人在井冈山斗争中充分调动各类人物参加革命的积极性，     

年轻干部要展现更大担当作为

《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》指出:党和人民事业发展需要一代代中国共产党人接续奋斗,必须抓好后继有人这个根本大计。年轻干部是党和国家事业的接班人,是奋进第二个百年新征程的主力军,要完成从"成长"到"成熟"的蝶变,实现从"好青年"到"好干部"的转身,就必须坚守初心、历经磨砺、锐意进取,展现更大担当作为。     

解读井冈山斗争的“创新”内涵

井冈山斗争蕴育了井冈山精神,井冈山精神最本质是开拓创新的精神。本文从"引兵井冈""、部队三湾改编"、"十六字诀战术"等三个方面解读其创新内涵,领略井冈山斗争的创新精髓。     

壮丽的史诗华彩的乐章——我国改革开放三十年来教育发展巡礼

改革开放是中国共产党在新的时代条件下．带领中国人民进行的新的伟大革命。在近代以来的中国历史长河中．党领导的改革开放这场新的伟大革命。无疑是最壮丽的史诗、最华彩的乐章。