老子辩证法与唯物辩证法之比较研究

"道"是老子辩证法的前提和依据,老子辩证法有效地阐释了人之生存和处世境界,并以"生命本体论"为伟大依托,而"人本辩证法"的特性是从生存论的存在角度来分析的最突出的特征;唯物辩证法以物质世界为基础,探讨了物质世界存在和发展的基本特征和运动规律,"已成为我们最好的工具和锐利地思想武器"。将两者进行系统的比较,论证二者的价值意义。从差异中寻求互补会通之处,把古之辩证法精华与当代辩证法理论发展成果对比与融合,将中西方不同人文环境下的辩证法交相辉映的可能性与合理性进行探索,使两种辩证法达到和谐共生的效果,自觉地自我吸收中国哲学的营养,同时有意识地批判并遗弃其糟粕,使古能为今所用。     

对社会转型期大学生诚信问题的探讨

大学生的诚信危机越来越多的得到社会各界的关注。作为思想道德建设前沿阵地的高等学府,对大学生群体中存在的诚信危机,必须予以高度重视,积极创新诚信教育方式,强化诚信教育措施,规范诚信约束机制,从而培养大学生群体的诚信品德。     

在实践中深化对劳动价值理论的认识

一百多年前,马克思创立了劳动价值论,随着人类社会发展,特别是新的科技革命和知识经济的蓬勃发展,需要我 们结合现实深化对马克思劳动价值理论的研究:对生产劳动创造价值的深入理解;把科技工作和经营管理作为劳动重要形 式的认识;客观评价不同生产要素在价值形成中的作用;正确理解按劳分配和按生产要素分配。     

浅析毛泽东的道德观及当代价值

毛泽东的道德观是在坚持马克思主义普遍原理的指导原则下,结合中国具体国情和批判继承中国优秀传统文化的成果。毛泽东道德观的最高表现是爱国主义,核心内涵是为人民服务,此外还包括集体主义原则和加强科技及职业道德建设的思想。改革开放40年来,我国社会主义现代化建设取得了长足进步,但也逐渐暴露出来一些问题。学习毛泽东道德观对于提高人们的思想道德素质,引导人们树立正确的三观,对全面小康社会的建成,实现中华民族的伟大复兴具有重要意义。     

“以人为本”的实践价值分析

进入21世纪，我国进入了全面建设小康社会、构建和谐社会和加快社会主义现代化建设的新时期。在这个重要的时期内，我们一定要使政治、经济、文化以及党的执政能力建设等社会发展的各个方面协调发展，使人民的生活更加富裕，最终使我们的社会更加和谐。发展的最终目的是为了人，社会主义和谐社会的最终目的也是为了人的自由而全面的发展，以人的发展为重中之中。所以，关注人的发展目标体现着“以人为本”的实践价值。作为科学发展观核心的“以人为本”不仅是一个科学的世界观，更是一个科学的方法论，它不仅揭示社会与经济发展的客观规律，还要求我们把对人的关怀和价值体现在发展的最终日和发展的每一步过程中。