从民族民间文化谈彝族谱牒家支

人类在社会历史实践中创造的物质财富和精神财富的总和——文化,渗透在人类社会活动的各个方面,有着不同形式的反映。彝族谱牒家支,便是彝族民间文化的一个侧音,它犹如一块小小的明镜,折射出彝族这一古老民族古今文化事象。     

两种城市研究范式比较——城市人类生态学与城市生态学

城市人类生态学借鉴生态学观念和方法,研究城市人与空间的关系,揭示了城市布局变化的规律和动力;城市生态学运用生态系统的思想方法,研究城市自然系统、经济系统和社会系统的协调发展。两种理论范式研究对象同中有异,研究方法上的借用与应用有别,研究中心问题与研究取向均有不同。比较两种范式对更全面深入地研究城市有重要意义。     

王震与他的农民副官

黄土高坡上记载着军民鱼水般的亲情,《王震与他的农民副官》曾在那里留下一段动人佳话。     

移动公共服务创新的影响因素分析与启示——以上海市闸北区移动就业服务为例

概述了国内外公共就业服务信息化发展的现状和上海市闸北区就业信息化建设的历程,并以闸北区就业服务信息化工作中的移动就业服务项目为例,介绍了将移动通信技术融入到传统公共就业服务的移动公共就业服务创新实践;对项目实施前的期望、疑虑和利益相关者进行了描述,客观分析了项目实施过程中所遇到的推动与制约因素;归纳总结了通过移动就业服务项目获得的启示,即基层员工支持与领导重视同等重要,业务流程改造比信息技术更为重要,公众满意比工作效率更加重要,创新突破与违规操作仅一线之隔,顶层设计与底层设计应同步进行。摘要:     

《心灵捕手》对高校心理辅导员成长的启示

心理电影《心灵捕手》讲述一位由于童年的创伤经历形成自卑又自负、狂傲又怯懦的复杂性格但又非常有才华的青年在心理医生帮助下，成功走出心理阴影，自信面对人生的心灵成长过程。在这个过程中，心理医生桑恩所展示的真诚的品质、共情的特质、敏锐的洞察力和尊重当事人的理念，为同样肩负着帮助和教育青年学生健康成长的高校心理辅导工作提供了生动的范例，对高校心理辅导员自身素质的提高和成长具有非常有价值的启发。     

领导干部勤政清廉五思考

胡锦涛总书记多次告诫各级领导干部,要加强思想道德和纪律教育,常修为官之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。领导干部贯彻“三常”要求,贵在坚持“五有”。一、重律己,有一个勤政清廉的目标领导干部正人先正己、正己后正人的角色要求,决定了其廉洁从政的目标无疑就是为民、务实、清廉、勤政。但正如毛泽     

新四军里的日本籍勇士“阿增君“

1946年春末,鄂豫边区遭受到国民党军26个旅约30万兵力的重重包围,驻扎湖北宣化店的我原新四军部队奉命突围。我军一部佯装大部队牵着敌军主力向东北方向驰奔,而主力则兵分两路,在武汉、信阳之间及柳林、花园之隙,潮水般杀过敌人封锁线,直奔豫西、鄂北及陕南。这就是我军历史上著名的中原突围。 在突围的新四军第十四旅(干部旅),有一支说日     

平民直接慈善方式的引导

平民直接慈善作为普通民众直接捐赠少量财物给求助者的行为，是最为常见的表达善心的方式。但从现实来看，这种方式不仅救助效果不佳，还会滋生不良社会效应。通过发展社区慈善和专门慈善组织，引导平民直接捐赠的慈善方式向以组织为中介的现代慈善方式转变，既有助于贫困群体摆脱困境，也有利于现代慈善事业健康发展。     

陕北转战中的任弼时和他的女儿

1947年的春天,毛泽东率中央机关转战陕北,来到了安塞县与靖边县交界的一个偏远小山寨王家湾,号房拴马,安营扎寨。在这春风荡漾的小山寨,有一条刚刚解冻、喧闹不息的双阳河,河畔上延伸着一条开满鲜花的小路。黄昏,一位戴黑框眼镜、留着短胡子的老人,牵着两个快活得像小燕子似的姑娘和一位英俊的小伙子,在河滨路上不知终点地走着,追逐着。     

日籍八路军慰问日军士官

中日战争开始前,日本军部曾叫嚣“三个月灭亡中国”,几年过去了,日军不仅望“黄河”防线声声叹息,而且被中国抗战部队和两百万民兵四处围堵,如狼囚牢笼、狐被剥皮一般。一座座石头砌起的炮楼象孤庙一样,被摁在旷野里。放哨的士兵转悠在嘹望楼上,遥望东方,心中一片空白,归期何在?性命可全?一切渺茫无猜。每逢祭祖先的日子盂兰节,思乡者更是寂寞无