浅析江泽民的文化观

江泽民的文化观是以江泽民为核心的第三代领导集体把马克思主义的文化观、毛泽东文化观、邓小平文化观与中国特色社会主义建设实际相结合形成的文化观.有中国特色社会主义的文化同社会主义精神文明是一致的.中国共产党要始终代表中国先进文化的前进方向,培养"四有"新人,树立"三观",加强思想道德建设是先进文化的重要内容和中心环节.博采世界各国之长,坚持以我为主,为我所用,在社会主义现代化建设的伟大实践中,一定创造出更加绚丽多彩的社会主义文化,对人类文明做出应有的贡献.     

"二周"释义

公元前770年,周平王东迁之后,徙都洛阳,后世史家称其为东周,并以其前都丰镐之时为西周。然周平王东迁洛阳之后,至周考王时,弱小的东周王朝中又分出"西周"这样一个"国中之国",从此,东周王朝中又出现了"西周"、"东周"并存的局面。贾谊《过秦论》里"吞二周而亡诸侯"一句中的二周,即指东周王朝中又分出来的"东周"和"西周",而并非史学界以东迁前后之所划分的西周、东周。明辩细分,对于正确解读"吞二周而亡诸侯"句意,增长史学知识,小有益也。     

党政机关应用文作者的知识结构解析

党政机关应用文作者应具备合理的知识结构,才能胜任其工作。     

热情的赞美与悲悯的叹息——略谈沈从文湘西风情小说的情绪意蕴

沈从文在他的湘西风情小说独特的地域风情中寄寓着深切痛彻的"民族的隐痛",在对湘西风情小说中的诸多有着"健康人性"的女性的文学叙述中,沈从文的目光冷峻而忧郁;在其热情的赞美中,我们可以听见他淡淡的但却是痛彻而又悲悯的叹息.所以,我们不能将其作品完全看作是向远景凝眸的幻影,或是将其看作是对湘西风情的刻意展示.     

李白《静夜思》意境的另一种解读

<正>古人写诗,特别重视铸字炼句,为了写出丽词佳句,不惜耗费数年乃至穷尽毕生的精力,例如唐代诗人卢延为了“吟安一个字,捻断数茎须”,贾岛“两句三年得,一吟双泪流”,杜甫“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,这些都体现了古代诗人为了铸造妙词而阐思竭虑的执着精神。他们为什么这么做呢,因为一句诗,或者诗中一个字的精确与否,对一首诗的意境创造有着至为重要的决定作用,它可以化腐朽为神奇,可以决定诗的意境的死与活。大家熟知的王安石的名句“春风又绿江南岸”的“绿”字,曾先后为“到”,为“过”,为“入”,为“满”,王安石反复删改十多次,最后才定为“绿”,这个“绿”字好在那里呢?好在它把春风和畅,万木萌发,江南草长,群莺乱飞,一派生机勃勃的景象形象地表现出来了,让“春风”这个只能作用于人们听觉和触觉的事物,变得能让人们用视觉感受它了,而“到”、“过”、“入”、“满”等字都达不到这个艺术效果。     

脱颖而出的解放区文学双子星座——马烽、西戎延安时期的小说创作

在诸多延安培养起来的小说作家中，被誉为20世纪40年代中期晋绥文艺界同时脱颖而出的文学双子星座的马烽和西戎的文学实力和成就最为坚实，其创作于延安的《第一次侦察》（马烽）、《我掉队以后》（西戎）和两人合作创作于晋绥边区，被延安《解放日报》摘登的《吕梁英雄传》不但比较完满地呈现了他们在小说艺术上的民族化、大众化、通俗化追求，而且彰显了延安作家在毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》精神指导下努力表现新天新地新人物的创作实绩。     

西部大开发与西部文化环境营造

从环境哲学的角度来看,西部大开发在人文精神、文化心智模式、文化价值评判、道德主体意识四个层面上还严重存在着与大开发要求不相适应的地方,极大地制约着西部大开发的进程。要使西部大开发达到预定目标,就必须大力营造与之相适应的文化环境。