和谐社会与政治文明

按照马克思主义的观点，政治是各阶级之间的斗争。按照西方政治学的观点，政治是对价值的权威性分配。无论是阶级之间的斗争，还是价值的权威性分配，都涉及到一个核心的问题。那就是对“利益”的分配或者重新分配。而文明指的是人类社会的开化、进步和有序状态。当利益的分配、再分配走向了开化、进步和有序状态，人类社会也就进入了政治文明的殿堂。     

学习十六届四中全会《决定》笔谈(七篇)

认真学习贯彻党的十六届四中全会《决定》努力为加强党的执政能力建设服务 林述舜 党的十六届四中全会是在我国改革发展处在关键时期召开的一次非常重要的会议.这次全会高屋建瓴、深谋远虑地着重研究了加强党的执政能力建设问题.     

“一国两制”的实施对我国政党制度的新要求

中国共产党领导的多党合作和政治协商制度,是有中国特色的政党制度."一国两制"正式实施以后,应该怎样正确对待香港的政党组织和澳门的无党派状况?现在和将来统一后如何正确对待台湾的多党政治?这是我们必须思考而不容回避的问题.     

港澳基本法的异同成因

香港、澳门特别行政区基本法具有相同的基本原则。但由于历史及现实原因，港澳基本法的具体条文又具有许多不同的规定。特别是澳门基本法在制定的过程中借鉴了香港基本法，所以在很多规定上比香港基本法更全面，更科学，更符合实际。港澳基本法今后的发展趋势应当是继续互相借鉴，使基本法不断得到充实和完善，以保证“一国两制”方针的顺利实施。     

《反分裂国家法》的立法意义

《反分裂国家法》将党和政府对台方针政策法律化,为发展两岸关系,反对和遏制“台独”分裂势力的分裂活动,维护台湾人民的根本利益,提供了稳定的法律基础,是促进两岸关系发展、维护国家主权和领土完整的基本法律。     

如何理解人民民主是社会主义的生命？

《人民政坛》编辑部： 自从十七大召开以来，我就一直认真研读十七大报告，领会大会精神，尤其对十七大报告中的一些新提法特别关注。胡锦涛总书记在报告中指出：“人民民主是社会主义的生命”。民主的确是非常重要，邓小平曾明确指出，“没有民主就没有社会主义。”党的十六大报告，把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明，确定为全面建设小康社会的一个重要目标，提出“党内民主是党的生命”。十七大又阐述为“人民民主是社会主义的生命”，我们该如何理解这种提法？     

“一国两制”的辩证性实践品格

“一国两制”的内容构成了一个完整的辩证统一体。充分领会其辩证性的实践品格,有利于保持香港、澳门特别行政区的长期繁荣和稳定,促进台湾与祖国统一大业的最终完成,实现中华民族的伟大复兴。 一 “一国两制”是“一国”与“两制”的统一体,“一国”是“两制”共存的前提条件,“两制”又是“一国”的社会基础。二者的关系是辩证统一的关系。 首先,“两制”的共存是以“一国”为前提条件的。 “一国两制”方针政策的提出,是为了完成祖国的和平统一大业。邓小平同志指出:“这首先是一个民族问题,民族的     

"三个代表"与政治文明——论政治文明建设如何贯彻"三个代表"重要思想的要求

社会主义政治文明建设,必须以“三个代表”重要思想为指针,致力于为发展先进生产力提供制度性保障,为发展先进文化提供正确的价值导向,为实现最广大人民的根本利益提供利益表达和整合机制。     

大力发展社会主义民主政治 顺应执政能力建设的本质要求

从人类社会发展的历史来看,人类社会民主政治的发展催生了政党的产生。政党作为一定阶级、阶层或者集团利益的代表,通过一定的途径和方式,取得政权、执掌政权、控制政权、影响政权,从而为维护本阶级、阶层或者集团的利益创造先决条件。政权问题,是民主政治的核心问题。由此可以看出,政党从一产生开始,就与民主政治息息相关。它必须致力于通过一定的途径和方式取得政权,成为执政党。当它取得执政权以后,就必须致力于处理好与国家政权的关系,从而更好地执掌政权、控制政权、影响政权。作为一个执政党,它执掌政权、控制政权、影响政权的能力,就…     

双重定位与转型:党校教学改革的风向标

文章认为,我国干部队伍的知识结构发生了很大的变化,对学习有了新的更高的要求。适应现代教育和培训的需要,党校需要立足于教学和培训两个定位,同时又要进行教学和培训的双重转型。