拜人民为师贵在真心实意

胡锦涛总书记在“七一”重要讲话中提出，人民是真正的英雄，这一点我们永远不能忘记；每一个共产党员都要拜人民为师，把政治智慧的增长、执政本领的增强深深扎根于人民的创造性实践之中。拜人民为师切忌虚情假意，贵在真心实意。     

不可不守小节

某单位一领导对其下属说：“我这个人有点不拘小节……”言外之意,他的大节还是不错的,他的小节无损于他的大节,希望大家都能理解他、体谅他。 “小节无损于大节”——一、事实会是这样的吗？     

淡泊名利与钟情“民利”

一位领导干部在畅谈学习实践科学发展观的体会时说：“‘名利’观念要淡，‘民利’意识则要浓。”这种淡泊名利、钟情民利的朴素思想很值得赞赏。     

求贤勿“囚“贤

近闻,某公司几年前求贤若渴,从外地引进一位技术大拿。如今,该公司因效益不景气而转产,不得不精简机构、裁减员工,当初被视为技术大拿的这位贤才也失去了用其所长、施展才华的岗位。无奈,这位贤才只好又联系了一家专业对口的企业,准备调走。哪知,其所在公司领导却不肯放人,用心是:“从长远看,应留下来,以备后用。”并且还做出规定:实在要走人,就收回其单位代交的住房基金,扣留其档案,卡住其户口。结果,这位贤才只好一时违心地同意被安排到一个用非所学、难以施展其专长的下属部门待命,“囚”得他哭不得笑不成。留用人才,本来是不错的。但必…     

说“怒”

先后读过几位医务人员谈“制怒”的文章，初晓“遇事不怒，延年益寿”的道理。从医学理论的角度看，“长寿应止雷霆怒，求健须息霹雳火”，常“以笑制怒”、“以喜消怒”，的确是应该遵循的养生之道。然而，从另一个角度讲，喜怒哀乐毕竟是人之常情──人生在世有谁能从不发怒﹖人总不肯或不敢发怒，那会是一种什么情景呢﹖据说，清末政治家林则徐，无论到哪里任职，都把“制怒”二字高悬于案头之上，以此为座右铭。可是，在鸦片战争中，他不但未能“制怒”，反倒怒不可遏，在虎门销毁鸦片二百多万斤。林则徐如果总是“制怒”，怎会有虎门销…     

切莫误解了老实人

几人闲唠，唠起了老实人。Ａ说：“如今，老实人吃不开了。”Ｂ说：“不要再做老实人了，做老实人有谁能瞧得起？”闻此议论，不禁也深思起老实人来。过去，人们很崇尚老实人。交朋结友，人们敬重老实人；选人用人，更是青睐老实人……如今，在一些人眼里，老实人成了“熊包”、“无能者”的代名词。结识朋友，往往因其不适应“灯红酒绿”而被“拜拜”；选拔人才，也常因其不善于“交际应酬”而被排斥……在他们眼里，老实人“不会办事”、“无所作为”，怎能被瞧得起？然而，笔者却想为老实人鸣鸣不平。窃以为，老实人并非全是“愚蠢”、“…     

“虚心实腹”论

“虚其心，实其腹”，是老子留给我们后人的一句充满哲理的千古名言。老子讲的“虚其心”，指的是什么﹖指的是内心物我两忘，虚旷无垠，能容得下江河湖海，容得下崇山峻岭，容得下天地宇宙。而“实其腹”呢，则指的是在“虚其心”状态下的另一种安然，是一种精神得到满足后的慰藉，正可谓抚实若虚，处有若无。实是以虚为前提为条件的。虚，是一种状态；实，是一种结果。“虚”到极处，方可“实”到好处。虚与实，二者是辩证的统一。苏东坡在《赤壁赋》中说：“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月…     

谨防政绩成『政疾』

针对有些地方的为官者好搞“形象工程”、“政绩工程”,有些群众便议论说:“形象工程”是“面子工程”,“政绩工程”成了“政疾工程”。群众的话语虽然不多,却一针见血、一语中的地戳到了有些为官者政绩观“病变”的要害处。政绩一旦变成了“政疾”,不但败坏了党风政风,影响了干部形象,而且也损害了群众利益,妨碍了经济发展。谨防政绩成“政疾”,是广大党员干部特别是各级领导干部廉洁自律、立党为公、忠诚为民、创业兴邦的迫切需要,事关重大,马虎不得。谨防政绩成“政疾”,必须坚持“三个代表”重要思想,树立正确的世界观、人生观、价值观,…     

得理让人又何妨

家里来了一位远方客人,父亲让儿子去买点菜和酒,准备招待远方来客。没想到,儿子走了好久也没回来,父亲等得不耐烦,急忙奔往去商店的路。路经一座狭窄小桥,发现儿子正在桥头跟另一人争吵不休,各讲各的理儿。父亲上前责问儿子:"你买了菜和酒,怎么不马上回家,在这儿吵什     

“贤内助”与“助内贤”

据一篇资料介绍,1959年,李光耀当选新加坡总理时,其夫人柯玉珠语重心长地劝告丈夫说:“你才35岁,无论年龄,还是资历,都比不上你的其他内阁成员。你只能拿