“一方有难,八方支援”在疫情防控中的实践效度与精神向度

无论从实践效度还是精神向度看,"一方有难,八方支援"都为打赢疫情防控的人民战争、总体战、阻击战贡献了巨大力量。从实践效度看,它是一种行动力量,彰显了中国特色社会主义制度优势;从精神向度看,它是一种精神力量,为抗击疫情筑牢了精神防线,提升了防疫效能,为培育社会主义核心价值观、繁荣社会主义先进文化、构建人类命运共同体发挥了应有的作用。     

贵定抓好“三个代表”学习教育促发展

贵定县委为使万名干部下基层，进村入户办实事收到实实在在的效果，将参加“三个代表”重要思想学习人员分两批下基层、进村入户。县委要求进村入户干部深入基层、深入群众，用7天时间面对面听取群众意见，了解他们在干什么、想什么、盼什么，帮助他们解决实际问题，共商经济发展大计，切实转变工作作风，并明确进村住户的主要任务是做好“一文十一表二实事”。一文：即每人写出一篇所到村组的情况反映。十一表：即调查填写以户为单位的家庭经济收入结构状况表；人口与计划生育状况表；农民98年以前五年收入状况表；农民文化程度摸底表；农…     

习近平关于战略科学家重要论述的精髓要义北大核心CSSCI

习近平高度概括了中国战略科学家的重要特征和培养方法。国家最高科学技术奖获奖者是我国战略科学家的杰出代表,他们具备战略科学家的三个重要特征,即长期奋战在科研第一线,在国家重大科技任务担纲领衔;视野开阔,具有极强的跨学科理解能力和研究能力;具有深厚的科学素养,前瞻性判断力、大兵团作战组织领导能力强。新时代培养战略科学家,应该以“有意识地发现和培养高层次复合型人才,坚持以实践标准长期培养和发展战略科技人才,形成战略科学家成长梯队”为重要遵循。     

邓小平对法治中国建设的历史贡献

邓小平科学回答了社会主义条件下法治与人治的关系、民主与法制的关系、党的领导与法制的关系以及不同法统之间的关系问题,为中国特色社会主义法制建设指明了道路和方向,是法治中国建设的历史起点。     

中国特色社会主义文化理论的视阈研究

随着十七届六中全会的召开,中国特色社会主义文化理论研究被越来越多的学者所关注。本文主要从文化属性视阈、文化创新视阈、文化机制视阈和文化生态视阈四个层面,浅谈构建科学合理的中国特色社会主义文化理论的视阈问题。     

生态文明制度体系初探

生态文明制度体系是指一切有利于促进、保障生态文明的各种制度或行为规则构成的有机联系的统一整体。从横向构成看,它包括源头保护制度、损害赔偿制度、责任追究制度、环境治理和生态修复制度;从纵向构成看,它包括宪法中关于生态文明的规定、全国人大及其常委会制定的涉及生态文明建设的法律、国务院制定的生态文明行政法规、地方性法规中关于生态文明建设的规定、其它相关政策、纪律、行业内部规则中有关生态文明建设的规定等。加强生态文明制度体系建设能够解决生态文明建设"有法可依"的问题,不仅有助于保证生态文明建设的整体发展方向,而且能达到从根本上保障生态文明的目的。     

马克思主义文艺理论中国化的“受体”及其演进探论

马克思主义文艺理论中国化的"受体"研究,是借鉴接受美学的观点,从"读者"——"接受者"的角度来回顾分析20世纪以来马克思主义文艺理论与中国具体历史语境相结合之后所产生的话语色彩和审美效应。这种以接受者为第一本位的研究策略,既具有文艺理论本身"活"的灵魂的特点,也坚持了"还原历史"的唯物主义原则。按照接受主体身份的变化,马克思主义文艺理论在中国不同时期适应了不同的期待视野,也便产生了不同的理论话语,它们分别是:知识分子主体时期的"政治功利论"、政治领袖主体时期的"制度范畴论"和"复调"主体时期的"多极圆融论"。     

中国左翼文学主体性兼容与表达的圆融性

中国左翼文学的主体性兼容主要是指在文学批评和文学创作中坚持批评家之间思想的互相映照,作者与读者之间情感的良性互动。这种映照与互动让思想冲突呈交错式发展态势,让情感冲撞成为两个主体共同的生命体验。在这种情势下,左翼文学的表达呈现出圆融性发展态势,将五四文学＂书面上的‘白话’＂转变为左翼文学＂口头上的‘白话’＂,更加切近群众的阅读水平,呈现出＂葱绿配桃红＂的参差映照关系。