上梁与下梁

俗话说：“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来。”古代政治家孟子也指出：“君主喜欢什么，手下人对此的喜欢就更加厉害。”为官者的德行好比风，而部下好比草，风向哪里吹，草就向哪里倒，君明则臣直。部下主要是看上司的行为示范，如上司的身不正、行不直，话说得再好也没有人信他那一套。孙策在平定江东时，每次冲锋陷阵，他总是在最前列，部下很为他担忧。他却回答说：“如果我不亲冒矢石，那么将士们又有谁会勇猛作战呢？”他能迅速扫平江东，奠定巩固的后方，不能说与其以身作则没有关系。隋炀帝虽文辞精美，道德仁义满嘴，却坏事干尽。…     

小议“假话”

说“假话”之风由来已久。春秋战国时期齐国有个宰相叫邹忌,是个美男子。他听说城北的徐公也是一个美男子,就问自己的妻子、妾和客人,他与徐公谁美?妻子、妾和客人都说他比徐公美,后来徐公来到他家里,他私下进行比较,自惭貌不如徐公,为什么那几个人都说了假话呢?经过一番冷静思索,邹忌恍然大悟,说假话的后面隐藏和盘算着各自别有用心的“小九九”:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲求于我也。”其实,假话或被当作敲门砖,或当作护身符,或当作离间器,源远流长。所以有人推奉“不说假话办不成大事”的卑劣信条,假话一道,…     

权贵生骄奢 骄奢酿败亡

在中国古代,因久操权柄、长享富贵而骄奢淫逸,致国破家亡的事例俯拾即是。周厉王是历史上有名的骄奢淫逸的暴君,最后自食其果。当时召公辅佐厉王。周厉王的暴虐。引起人们对他的指责和不满,召公向厉王说“民不堪命矣!”人民实在忍耐不下去了,厉王听后大怒,于是便派卫巫去监视那些指责他的臣民。卫巫把指责他的人的名单上报给厉王,厉王就下令杀掉这些人。就这样,一批一批的臣民被捉去杀掉了,罪状都是“诽谤天子”。后来,没有一个人再敢说话了,人们走在路上,也是默默无声,碰到熟人,也只能用眼睛互相对视示意。厉王看到这种情况,非常高兴,重赏…