关于推进农村基督教中国化的调查思考——基于江苏农村地区基督教的调查研究

农村基督教中国化是新时代宗教治理工作的重要课题。当前农村基督教发展态势相对稳定,呈现出城镇化、网络化的发展趋势,在逐步中国化进程中,存在着神学思想建设滞后、缺少中国化的表达形式、与传统民俗的紧张、传统文化浸润不足、境外宗教渗透活动影响等方面问题,需要进一步提高认识,加强农村宗教治理工作,积极推进神学思想建设,加强农村基督教人才队伍建设,坚持系统性思维、整体提升农村经济社会发展水平。     

张载修养论浅析

末唐五代，儒学理论僵化，佛道二教在义理上的挑战和现实的动荡，儒学面临困境。张载以太虚为天道本体，以天地之性和气质之性相结合的人性论为人们指出安身立命之所。通过穷理尽性、尊礼守礼来收拾人心，重建儒家的价值信仰。社会历史的原因和思想自身发展的逻辑，张载修养论具有两个特点：过程即境界——对过程的重视；为生民立命——浓厚的淑世情怀。     

乡村振兴背景下江苏农村基督教工作调查研究

宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性。农村基督教在乡村振兴过程中新趋势和老特点交织,通过实地调研梳理农村基督教出现的新情况新问题,对于促进乡村振兴与农村基督教良性互动具有较强的理论价值与现实意义。乡村振兴过程中应强化农村基督教工作力量,健全宗教工作网络,加强宗教人才队伍建设,优化农村基督教布局,引导农村基督教发挥积极作用。     

新时代中国共产党宗教理论的发展创新

党的十八大以来,中国共产党围绕宗教事务治理体系和治理能力现代化,坚持理论创新,继承发展了马克思主义宗教观。新时代中国共产党宗教理论的发展创新,主要体现在宗教的本质论、特点论、作用论和宗教关系论,以及宗教工作的方针论、地位论、对象论、方向论、方法论等若干方面,而双重脉络、双重维度、双重面向无疑是新时代党的宗教理论发展创新的鲜明特质。     

福柯的"权力理论"分析

福柯作为20世纪法国最伟大的哲学家之一,终其一生在思想和行为两个层面上反抗着现代社会的权力体系。在他一系列的作品中,对现代社会权力体系的批判性分析构成了他学术思想的重要组成部分。甚至可以说,对现代社会权力体系的巨大兴趣贯穿了福柯学术生命的始终,从他的第一部学术专著《疯癫与文明》到他临终时尚未完成的《性史》,都表现出对现代社会权力问题的一种挥之不去的情节。诚如他自己所言:“直到19世纪,我们才开始明白剥削的本质,然而直到今天,我们还未能全面的理解权力的本质。”权力问题是福柯学术思想的核心,是理解福柯全部思想的关…     

试析张载的成圣之路

宋代以降，因佛道二教在义理上的挑战和经学的僵化，儒学面临困境。张栽以太虚为天道本体。以天地之性和气质之性立体呈现了人性论，将天道本体下贯至人生现实，使修而为圣成为可能。尤其是张裁通过合内外、大其心为世人指明修而为圣的道路与方向，将高远的圣人境界拉回到人生现实，借此重建儒家的价值信仰。     

传统儒家政治伦理与廉政文化建设关系思考

中纪委十八届六中全会指出:要用历史、哲学和文化的思考支撑信心,以顽强的毅力和不屈的韧劲,把党风廉政建设和反腐败斗争引向深入。传统儒家政治伦理对我国影响深远,已经深化为人们的文化—心理结构,党风廉政建设必须立足传统儒家政治伦理,才能建立适应传统土壤的廉政文化。当前,对传统儒家政治伦理文化进行扬弃,唤醒传统家国情怀,鼓励传统家风建设,对于加强廉政文化建设具有重要意义。     

张载修养论浅析

末唐五代,儒学理论僵化,佛道二教在义理上的挑战和现实的动荡,儒学面临困境.张载以太虚为天道本体,以天地之性和气质之性相结合的人性论为人们指出安身立命之所.通过穷理尽性、尊礼守札来收拾人心,重建儡家的价值信仰.社会历史的原因和思想自身发展的逻辑,张载修养论具有两个特点:过程印境界--对过程的重视;为生民立命--浓厚的淑世情怀.     

习近平新时代宗教功能观初探

习近平新时代宗教功能观是习近平总书记运用马克思主义的基本立场、观点和方法,在全面、系统地审视宗教、社会、文化、外交、安全等世情国情的基础上形成的。习近平总书记对新时代宗教功能的判断和定位可以概括为五个方面,即安放现世人心、巩固发展爱国统一战线、增强文化自信、增进文明交流互鉴、维护国家安全。习近平总书记把宗教放在国家"五位一体"的总体布局中进行考量,深刻地阐述了宗教在中国特色社会主义新时代经济社会发展中的作用,形成了关于宗教功能的新判断、新观点,兼具战略性、全面性、时代性等特点,是对马克思主义宗教功能观的创造性发展。