论绿色技术范式的制度建构——从李约瑟问题谈起

为何现代科学发生在西方而没有发生在具有悠久文明的中国？著名的“李约瑟问题”激发了中外学者不同角度的思考与激辩,其对于推动绿色发展、建设生态文明的重要启示在于,令我们明确技术发展的制度诉求,即先进的技术要素如何通过制度变革而成功地转化为普遍有效的新技术范式.现代技术范式及其引领的工业文明模式制造出严峻无比的全球生态危机,资本主义资本取向的经济制度、专家统治的决策组织制度、技术至上主义的经济增长模式、消费享乐主义的现代文化等制度缺失遭到了严厉的生态学批判.要成功地实现从现代技术范式到绿色技术范式的转向,从而走向中国特色社会主义生态文明新时代,必须进行一场全方位的政治革命和制度重建,同时需要根据国家和地区的制度背景与民众基础的不同而施以差异化的战略选择.     

德国生态环境治理的经验与启示

作为世界上生态环境最好、环境法最完备的国家之一,德国环境治理模式的特色实现了三个结合:完备严格的环境立法与充分有效的环境教育相结合、自下而上的非制度化草根环境运动与自上而下的制度化绿色发展相结合、市场经济手段与伦理原则相结合。德国100多年来典型的"先污染后治理"的环境治理历程能够为正深受环境问题所困又积极谋求科学发展和生态文明建设的中国提供有益借鉴。     

知识行政初探

本文通过分析经验行政的弊端及社会和管理的知识化,得出知识行政是时代的必需,提 出了知识行政的路径依赖。     

党建共抓事务共管文明共创

近年来，颚尔多斯市东胜区交通街道党工委坚持以党建工作为统领，以服务城市发展为主线，创新工作机制，健全服务网络，搭建活动平台，逐步构建起了党建共抓、事务共管、文明共创的工作格局。     

孟子道德哲学的践履特质

孟子的道德哲学思想具有过程性、批判超越性和现实性三大践履特质,本文主要从性善论、政治道德、人伦道德三个方面对此作出尝试性的诠释.     

并非"天方夜谭"--论可持续发展的现实可能性

以资源经济为特征的工业社会的发展造成了全球性的生态环境破坏,今天,可持续发展战略可以说是人类面对现实的客观选择,也是人类社会健康延续的自觉需要.而工业文明创造的物质财富和现代的科学技术为可持续发展的实现提供了可能,人的主体认识和超越性的本质使可持续发展由可能转化为现实.     

边缘群体的科普公正问题

流动人口、妇女、残疾人、农村人口、贫困地区人群等边缘群体低层次的科学素养和知识状况暴露了严重的科普公正问题,政府和社会在国家科普政策和关注重心、科普资源分配、具体的科普实践和科普实效三个方面缺乏导致难以实现科普公正。文章认为,利益视角是实现科普公正的关键切入点。     

论习近平生态文明思想中的生态文明责任观

习近平生态文明责任观是习近平生态文明思想的内核,包含历史向度、理论向度、实践向度和价值向度.历史向度体现为对马克思恩格斯生态自然观的继承发展、对中国传统生态伦理智慧的现代转化、对中国共产党人生态治理思想的创造性升华和对习近平总书记从政以来生态实践探索的理论提升.理论向度体现在对生态文明责任的战略定位、三维内涵、目标体系、主体构架、制度保障的全面阐释.实践向度是通过弘扬改革创新精神、坚持以人民为中心、加强系统综合治理、大力培育生态文化,强化生态文明责任担当、践行实效、高效落实和责任意识.价值向度彰显为有助于加快人类文明绿色范式转型、推动中国共产党执政生态化、拓宽中华民族伟大复兴视野、提升全球生态安全.     

科技与道德走向合理的张力

科技与道德是支撑人类社会生活的两支重要力量 ,保持合理的张力是人类生活的必需 ,也是历史的结论和现实的诉求。合理的张力意指科技与道德之间的动态平衡 ,它将根据时代与社会的需要为二者提供伸展缩放的有效空间 ,使它们的发展保持在合理的界限 ,促进科技与道德的共同进步、人与社会的全面发展。让科技与道德走向合理的张力必须使科技统一于恪守道德底线和追求道德理想 ,道德谋求科学性、时代性和相对稳定性的整合 ,最终合流于人的全面发展和社会的健康持续这一终极目标。     

战略环境影响评价与可持续发展的实践推进

可持续发展是人类解决环境与发展问题的一种创造性整体战略,战略环境影响评价(SEA)即是"从源头和过程控制"战略思想的集中体现。战略环评与可持续发展在内容的综合性、方法模式的先机性、过程的延续性、以环境与发展为综合决策指标四个方面具有内在一致性,它以"先评价,后建设"为指导原则,将实施可持续发展战略作为自己的基本出发点和最终目标,是连接宏观、抽象的可持续发展目标与具体的、可操作的项目之间的桥梁。绿色发展是21世纪中国的发展选择道路,在战略环评中贯彻绿色发展原则是对可持续发展战略的理念贯彻和现实推进。