鲁迅逝世六十年祭

（一）今年9月25日是鲁迅先生诞生115周年。先生为中华民族的觉醒，在万家墨面、风雨如磐的暗夜中，用手中紧握的如椽大笔·奋战到1936年10月19日逝世．至今已经60个年头了。先生病逝后遗体上覆盖着“民族魂”的大旗·集中表示了一切具有良知的中国人对先生无限的景仰和永恒的祭奠。（二）毛泽东同志以其横空出世的气魄，博古通今的学识和精辟独到的见解，经常评论古今中外的杰出人物，而对于鲁迅先生．他连用了三个“伟大”一个“空前”。这个最高的赞誉，在毛泽东评价的杰出人物中是绝无仅有的。毛泽东毫无保留地说，鲁迅不仅是伟大的文学…     

争取用和平的方式解决一切争端

通读《邓小平文选》第三卷，深感邓小平同志建设有中国特色社会主义的理论，在许多方面继承了马克思列宁主义、毛泽东思想。诸如：社会主义初级阶段的认定；社会主义本质的界说；计划与市场都是手段的论断；以及关于国际、国内问题一系列的新思想、新观点、新概念，都是当代中国马克思主义的基石，是对马列主义、毛泽东思想的丰富和发展。此外，我在通读邓选第三卷的过程中，还感到邓小平同志从原则的立场出发，尊重国际国内的客观实际，主张采取和平的方式解决一切争端，是又一个柔中离刚、举重若轻的指导思想，是对某些传统的思维方式和行…     

两次重大的文化传承

作者在读书过程中,发现两个重大文化传承现象:一是毛泽东《反对党八股》的名篇,直接脱胎于胡适的八不主义,其中又有创造性的发展;二是鲁迅改造国民性的思想,是对梁启超同一命题的文化传承。     

梁启超蔡元培对民族基础理论研究的贡献

梁启超不仅是大政治家，而且是大学问家，在中国人中，他用汉语首创了“民族”和“中华民族”概念。民族学在中国的诞生是以蔡元培1926年12月发表的《说民族学》一文为标志的。     

风景这边独好

35年前一个炎热的夏天,25岁的我,站在北京火车站自动电梯的右侧,仰望着墙壁上那幅巨大的全国铁路地图。内地的铁路密布如网,唯有一条孤单而又勇敢的线路射向大西北,终点是乌鲁木齐。我将到那里去工作。 关于新疆,当时我的全部知识是:张骞出使西域,班超投笔从戎,林则徐蒙冤流放,左宗棠65岁挥师西进,收复新疆,以及那首悲壮而又豪迈的诗篇—— 大将筹边尚未还,湖湘子弟满天山。 新栽杨柳三千里,引得春风度玉关。 从北京到鸟鲁木齐,火车奔腾挺进四昼夜。1965年8月15日,我踏上了这片生机无限、多民族聚居的热土。解放前夕的乌鲁木齐(迪化市)已有10万人口,也算得上西北的重镇,但极端落后,几乎没有现代工业可言,土坯房遍及全市,楼房屈指可数。至于道路,借用鲁迅先生的一句话最合适:世上本没有路,走的人多     

林则徐的官德

江泽民总书记在“七一”讲话中指出 :“要把以法治国同以德治国结合起来 ,为社会保持良好的秩序和风尚营造高尚的思想道德基础”。法律 ,是由人来执行的 ,只有具备高尚的道德 ,才能认真地执行法律 ;只有具备一定的道德水准 ,才能自觉地遵守法律。法治与德治 ,两者相辅相成。以德治国 ,首先是以德治吏 ,就是要强调“官德”。如果执法的人缺德 ,比如陈希同、成克杰、胡长清、李济周那样胡作非为 ,当他们窃居要津的时候 ,在他们的权力范围内 ,法律就被异化了。在“三个代表”理论的指引下 ,重视官德教育 ,是加强党的建设 ,提高党的威望 ,取信于…     

纪念容闳

为了弘扬爱国主义精神，我们应该纪念容闹先生。尤其是在大学生和留学生中，更应该广泛宣传容闹的爱国思想和爱国实践，继承和发扬他那种挚爱祖国，痴心不改，百折不挠的赤子情怀，在改革开放的时代洪流中，为中华民族的振兴，奉献自己的一切力量。1828年11月17日，容同出生在广东省秀山县（后改为中山县）的南屏镇（现属珠海市）。他家很穷，1840年发生鸦片战争时，容阀的父亲病逝，只有12岁的容问以卖糖果养家糊口，后来又当了印刷厂的童工。南屏镇距澳门只有4英里，由于地缘关系，当地的人民得风气之先，弃私塾而就西学。1841年容闲入澳…     

党性是一个历史范畴

各级党校都应该是“三个阵地，一个熔炉”，这已是没有歧议的共识。所谓三个阵地，是指“要把党校办成轮训和培训党员领导干部，培养党的理论队伍，学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论的重要阵地。”这是很明确的，无需解释。所谓熔炉，是指“干部增强党性锻炼的熔炉。”什么是“党性”？或党性的具体含义是什么？这似乎是一个常识问题，实则是一个有待认真研究和发展的重大理论问题。政党是一个历史范畴，有其产生和消亡的过程，共产党自然也不例外。因此，党性应该体现时代精神。不同历史时期的党性有着不同的具体内涵。在马克思…     

给陈季同以应有的历史地位

(一 )1895年在中国的历史上是耻辱的一年 ,在日本的历史是上无耻的一年。这种耻辱和无耻来自中日甲午战争。日本是侵略者 ,但它打胜了 ,逼迫中国签订《马关条约》 ,其中包括把台湾割让给日本。面对这样的奇耻大辱 ,当时有人满腔悲愤地写了《吊台湾四律》 ,其中第二首写道 :金钱卅兆买辽回 ,一岛如何付劫灰 ?强谓弹丸等瓯脱 ,却叫锁钅仑委尘埃。伤心地竟和戎割 ,太息门因揖盗开。聚铁可怜真铸错 ,天时人事两难猜 !这诗写得悲愤、铿锵 ,使人联想到岳飞的名篇《满江红》。诗中斥责“开门揖盗”的人 ,是权倾朝野炙手可热的李鸿章。写这诗的人 ,…     

《道德经》哲理三则

从老子的《道德经》中挖掘出与现实生活有密切关系的三个哲理问题：1．说明“不折腾”的含义；2．扬弃老子“民”的思想；3．提出在自然界“宇宙本无天”的新说，但在人文科学中“天”是一个多义兼容的重要概念。