汶川地震与中国文化、中国人

汶川地震彰显了中国文化的无限生命力,铸就了坚韧不拔的中国人,为自周代以来就已形成的中国传统文化中的人文主义精神再次注入了敬畏生命、珍爱生命的现代意识.向世人展示了"仁者爱人"、"民胞物与、天下一家"的宇宙情怀和具有中国特色的"以人为本"的人权意识.抗震救灾活动使"仁者爱人"、"天下一家"的理想成为现实,使爱国主义、整体主义精神及自力更生、自强不息、和合理念、君子节操等中华民族精神倍加璀璨,成为社会主义核心价值体系最凝练的时代表达.     

《圣经》中的人性与耶稣的人格

《圣经》是历史、哲理与伦理、神话的统一体,是人们在生活实践中对人性的贪婪、邪恶、嫉妒、凶残、诡诈、恶毒、狂傲以及战争频仍等灾难的反思,是人类精神史上的一个伟大创造。《圣经》的写作宗旨在于建立上帝的权威,抨击"异端邪说",祂口口声声说,人的一切要靠上帝恩赐,而根本目的是要人认识自己的人性之恶。但上帝又是独断、偏狭、专制、独裁的,耶稣的降生顺应了当时社会的需要,为完成旧约时期无法完成的使命——基督成为真善美的化身。耶稣的人格体现在神格之中,这是人的创造;祂要人怀揣谦卑去追求真理,要"爱人如己";祂用宽容、忍耐、仁慈和谦卑和牺牲精神诠释了人的本质,满足了人们向往解救自身精神上的需要。基督教创新了犹太教的神学思想,谱写了人神关系的新篇章。而实际上,是人为自己找到了一条拯救自己心灵的道路。     

全球化背景下大学生信仰教育内容体系构建

大学生的信仰问题说到底是社会成员信仰问题的折射,是社会意识和精神现象的缩影,是社会转型过程中经济、政治、文化与社会发展等现实状况的反映和晴雨表.大学生信仰教育的关键是,在切实把握大学生信仰问题的现状之基础上科学构建信仰教育的内容体系.分析大学生的信仰现状及构建信仰教育的内容体系,首先应回眸中国人的信仰变迁之文化传统,同时应将其放在全球化、信息化、网络化的世界背景中,用历史研究、中外比较、哲学批判与创新、调查研究的实证方法等有机结合展开分析.     

信仰、宽容与核心价值观

日前,由上海市社会科学界联合会、中共上海青浦区委党校、上海市哲学学会、上海市伦理学会共同主办的"和谐社会与社会主义核心价值体系学术研讨会"在风景如画的古镇青浦举行。与会专家就构建核心价值体系的时代背景、精神资源、教化操作、方法论意义等做了广泛的讨论,现择选5位专家的观点编发,以期学界对这一话题有更深入的思考。     

当好红娘 发挥协会的桥梁和纽带作用

为进一步调动职工发展自营经济的积极性,促进职工自营经济快速、有序、健康发展,农一师一团党委、工会针对本团职工养猪积极性高,生猪保有量大,但因缺乏技术、管理、     

中西人性观:历史的嬗变与比较

比较中西人性观不能简单地说中国思想家主张性善,西方思想家主张性恶;中国人性观是感性的,西方人性观是理性的.比较的目的主要不在区分其优劣长短,关键在于搞清人性的真相是什么.找出中西方思想家在人性的言说中有哪些理念具有超越性价值.中西人性观的比较应从其动态的历史嬗变中通过性善性恶、感性理性、人的超越性这三个维度加以考量.中国的人性观建立在自然血缘和宗法人伦的社会土壤条件中,是在宗教、政治与哲学三位一体结构中言说;西方的人性观建立在神祗、契约、自由人伦的社会土壤条件上,是在神话、宗教、政治、哲学的社会结构中言说.西方把人性是什么的决定权留给理性和信仰,最后的裁决权在上帝;中国把人性的决定权交给人自己,是试图在人间建立精神王国.西方人认为,意志自由和创造力是从上帝那里获得,中国的儒释道则认为,从"天道"中同样能够获得生生不息的创化能力和内在超越的自由品格.     

关于人格境界理论的中西比较

人格的境界理论在中西方民族都备受重视，基于不同的经济生活方式形成不同的人格价值取向。在中国文化里，人格的主要内容是道义人格；西方人则更着力于“有用”。在处理人与人之间关系过程中，中西方民族体现出在私德与公德，整体和谐与个性自由之间各有侧重的区别。在人格理想最终的旨归追求上有求真与向善的不同。     

马克思主义的中国化和儒学的现代化

马克思主义中国化,"化"就"化"在民族性、母体性、根源性的中国文化这一发展流变的民族文化传统的根基和土壤上。离开了中国文化传统,马克思主义中国化就没有了"化"的根基,中国化就成了一个虚假的命题。马克思主义中国化本来就应该包含儒学现代化的文化意蕴,儒学的现代化必须要有马克思主义的意识形态和人学思想的指导,其本身就是马克思主义中国化的具体目标。两者互相依存、互相渗透,前者是当下中国社会的终极关怀即最高信仰,后者是中国社会文化建设不可逾越的文化血脉和文化基因,二者在实践中的有机融合和创新才成就了马克思主义中国化这一伟大的成果。马克思主义与儒学的相通相容性主要表现在:信仰层面的契合,实践层面的会通,现代人格建构层面的融合。     

道德认识与道德实践的统一——论大学生个体价值主体的建立与实现途径

个人的道德认识与道德实践是否统一,是衡量一个人的价值主体是否建立起来、人格是否成熟的基本标志,也是评价一个人做人、做事、做学问有没有底蕴的标准,甚至是决定一名大学生能否成人、成才、成就一番事业的内在动因和人格支柱。世纪转换中的大学生在道德认识与道德实践的统一上存在明显的不相协调的现状。如何使大学生在道德认识与道德行为(实践)上相统一,是新世纪大学生道德教育面临的新课题。     

关于检察机关自侦案件批捕权上提的思考——以反贪工作为视角

最高人民检察院出台了《关于省级以下人民检察院立案侦查的案件由上一级人民检察院审查决定逮捕的规定(试行)》(简称《规定》),明确规定了省级以下(不含省级)检察院立案侦查的案件,需要逮捕犯罪嫌疑人的,应当报请上一级检察院审查决定。但是相关的具体实施举措还没有出台,故本文以反贪工作为视角,就该规定在具体实施上提出一些建议。