中共第八届中央委员会与“文化大革命”

本文着重对中共第八届中央委员会与"文化大革命"的关系进行了研究,论证其履职期间出现的阶级斗争扩大化错误和对毛泽东的严重的个人崇拜,导致了"文化大革命".文章通过对1966年5月政治局扩大会议、八届十一中全会和八届十二中全会的研究,阐明这届中央委员会发动了"文化大革命"并为其正名,应该承担重要的领导责任.     

建国以来湖北省农会组织历程回顾

建国后，湖北省的农会组织先后经历了农民协会、贫下中农协会和农会三个发碾阶段，在全国颇具代表性和典型性。建国后湖北省农会组织的命运，是全国各地农会组织命运的缩影。其消亡的原因主要有两点：一是农会组织的定性问题没有得到很好的解决；二是农会组织并没有真正同广大农民群众建立起紧密的联系。     

论毛泽东建成社会主义的思想

本文阐述了毛泽东的建成社会主义的基本思想,指出了他关于这一问题的思考有正确和比较正确的内容,也存在严重的认识缺陷。     

五四时期国民党人对社会主义学说的介绍和研究

五四时期,社会主义学说在中国获得了前所未有的广泛传播。而中国国民党人是这一时期宣传社会主义的一支重要的方面军,他们为中国人民全面、深入地了解这个伟大的学说提供了不少很有价值的材料。但是一些研究中国社会主义、马克思主义传播史的论文或论著则对此或几笔带过,或严辞贬斥,或避而不谈,这不能不是一个缺憾。本文拟对五四时期国民党宣传和介绍社会主义的情况作一粗浅述评,以期引起对这一问题的深入研究。     

人民民主专政的历史发展和性质嬗变

本文以人民民主专政政权的历史发展为基础,围绕人民民主专政实质上是无产阶级专政这一命题阐述了自己的若干意见,认为新民主主义革命各个历史时期的根据地政权,是人民民主专政政权的历史形态,属于无产阶级专政范畴。建国后的人民民主专政实质上是无产阶级专政。但是从中共中央的解释看,人民民主专政又是一个具有相当大政治弹性的命题。在社会主义初级阶段,应该加强人民民主专政的统一战线性,在巩固人民专政的同时,更应加强人民民主的质量建设。     

恽代英与五四时期的无政府主义思潮

一在五四时期流行的各色社会主义流派中,无政府主义是影响较大的一种,并“占着优势”①。中国第一代共产主义者在确立对马克思主义的信仰之前,大都受过它的影响。青年恽代英就曾经将无政府主义视为救国救民的真理而进行过“细心的研究”。 1913年恽代英进入中华大学预科,开始接触无政府主义。之后,他一直怀着浓厚的兴趣,研究无政府主义理论。1917年,恽代英在一封信中比较详细地阐明了自己对无政府主义的见解。他认为:“代表富人阶级、贵人阶级之政府”,均应“破坏”和“推翻”,“种种之阶级界限,实为天下事攘之泉源,且为不合自然法则之物”,亦应“破坏之至于净尽”。但是,“谓此等政府,即目前宜破坏、宜推翻之,不可也。”因为“此等阶级界限之存在,亦非全无其存在之必要”,要破坏首先得“从根本上扫灭其存在之原因”,寻求“解决之根本方法”。不然,“即破坏矣,不旋踵而又发生”②。     

农业“八字宪法”评析

党中央提出的提高农作物产量的"土、肥,水、种、密、保、管,工"的农业"八字宪法",影响当代中国农业20多年.它在一定程度上促进了农业生产的发展,但是,在1958～1960年连续3年"大跃进"期间,贯彻执行农业"八字宪法"也出现了虚假浮夸、违背客观经济规律和自然规律的严重问题,在此后所起的作用也是十分有限的.将8项增产措施名之曰农业"八字宪法",殊非适当.     

八大路线中断时间问题之我见

1956年召开的中国共产党第八次全国代表大会 ,为全面建设社会主义的新时期制定了一条正确路线。理论界普遍认为 ,这条正确路线不久就中断了。关于中断的具体时间有两种说法 ,其一 ,1 957年。在这年 9月召开的党的八届三中全会上 ,毛泽东提出当前我国社会的主要矛盾是“无产阶级和资产阶级的矛盾 ,社会主义道路和资本主义道路的矛盾”,于是人们以此为根据 ,认为这标志着党“又转过去强调政治思想领域的阶级斗争 ,不再把经济建设放在首位……用另一种对形势的估计代替八大的估计 ,用另外一条路线代替八大路线”。1其二 ,1 958年。在这年 5月召…     

贫下中农协会述论

20世纪60年代出现的贫下中农协会,是共和国历史上存续时间最长的一个农民群众组织。本文以湖北省贫协、农会为例,对贫协组织兴衰的历史作了较为全面的阐述,探讨其必然消亡的原因。中国有必要建立农民的群众组织,从贫协的历史命运中,可以获得许多有益的启示。     

论毛泽东解放与发展人民个性的思想

人民个性的解放与发展是社会解放与发展的内容和结果,也是社会解放与发展的动力。本文阐述了毛泽东解放与发展人民个性的思想,包括:解放与发展人民的个性是中国革命和建设事业的内容;中国共产党的党性原则与发展党员个性之间的辩证统一关系等。并指出,毛泽东解放与发展人民个性的思想,具有重要的历史和现实价值,同时也必须完整、准确地把握其精神实质。