孙中山生产力思想浅论

孙中山对生产力的基本内涵进行了科学的阐述 ,他认为 ,科学技术的发展对提高人类社会的生产力水平起到了决定性的作用     

科学理性与中西文化比较

当我们站在人类科学理性发展的峰巅米回顾和环视中国近代发展的历史途程时,会看到伴随着中国社会的激烈动荡而展开的中西文化比较的发展中,直接或间接、明显或潜在地存在着一条贯彻始终的线索——理性和非理性之间的“论争”。向往和追求、坚持和弘扬科学理性,是一个民族进步的象征;蔑视和放弃、贬低和排斥科学理性,则是一个民族衰败的标志。科学理性是光辉的,就在于它反对一切窒息民主和自由的暴权;科学理性是进步的,就在于它是在否定宗教和封建传统文化的僵固框架中生长起来的;科学理性是神圣的,就在于它是那样的现实和具体,以致于对它的任何亵渎都必然导致罪恶或灾难。几千年封建王朝的奴役,使中国的先进分子们最终点燃了“五四”运动的火炬,试图通过中西文化比较的途径来启蒙民众和索求科学的理性,以建造一个以科学理性为精神的新社会。他们不     

马克思主义在中国的意义

倘若我们不是以形式主义或结构主义的语义分析观点,而是以辩证唯物主义的语义分析原则为方法,来分析马克思主义一词时,就会清晰地看出,马克思主义决不是一个虚无的、空洞的抽象概念,它的指称是由一系列多层次的、具有不同性质的实体及其相互关联所辩证地给出的。因此,这些实体形成了马克思主义内在的语义结构,这种结构的客观性从根本上决定了马克思     

科学创新的典范 建设发展的纲领——学习江泽民“七一”讲话的体会

江泽民总书记在庆祝中国共产党成立８０周年大会上的讲话，全面阐述了“三个代表”重要思想的科学内涵，高屋建瓴，内涵丰富，寓意深刻，是党领导中国人民实现中华民族伟大复兴的科学指南和行动纲领，正象江泽民同志视察山西时指出的，这是全党智慧的结晶。我们说“三个代表”思想是当代有中国特色社会主义发展道路中的科学论断，是因为它立足马克思主义基本原理与中国革命和建设实践规律相结合的基础上，从多个层面进行了科学创新，为我们正在进行的前无古人的宏伟事业指明了前进的方向。江总书记曾指出：创新是一个民族进步的灵魂，是一个…     

结合“三讲” 深化改革 凝聚内涵 推动发展

山西大学创建于1902年,是中国第三所国立综合性大学,是目前山西省重点建设的综合性大学。改革开放以来,特别是90周年校庆以后,经过10年拼搏,学校各项工作都取得突破性进展。但是,随着全国高教战线新一轮改革的兴起,在如何走内涵发展的道路上,也面临着许多困难和问