倡节俭之风 耀“兴国之光”

"历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。"历史上无数事实反复证明:艰苦奋斗必得善果,骄奢淫逸必招祸端。秦穆公因秉持"以俭得之,以奢失之"的思想,勤俭治国,秦则得天下。汉文帝因崇尚节俭,力戒奢侈,遂有"文景之治"。而商纣王因酒池肉林,纸醉金迷,醉生梦死,很快便断送了商汤的江山。隋炀帝因奢侈腐化,大兴土木、广建园林,最终国破人亡。唐玄宗因沉溺酒色、荒淫无度,招致"安史之乱",大唐盛世一去不返。前史可鉴。     

从此春天不看花

正关于春天,我一直不憧憬,因为我眼中无绿,心中无花。据说人梦见花,或主富贵,或主艳遇。可怜的老闵活了半辈子,从来没梦见过花。这个也不奇怪,一个心中无花的人怎么能让花走进自己的梦里呢?我对春天无多感觉,想来与成长环境有关。北国的春天大多是风沙肆虐,荒凉中可怜的绿意也提不起我的神。小时候在野外放羊偶尔能看到的野花也被我们摧残了,如开得相对艳丽的马兰花、小苦豆子花,我们统统摘     

我们应该如何“照镜子”

党的群众路线教育实践活动的总要求是＂照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病＂,这几个环节中＂照镜子＂尤其关键,如果问题发现不了,解决问题就无从谈起。＂照镜子＂当然是一种比喻,其实就是寻找某种参照,查找自己身上存在的不足。因为只有找到类似镜子这样的东西。     

让少数人先傻起来

信息时代，资讯发达，通讯发达，与过去的闭塞相比，现在的人聪明多了，灵通多了。但是，如今的骗子更聪明。你不见网上骗财骗色者比比皆是吗？他们就能让一部分人先傻起来。一条短信，就能把你的钱骗到手，一个微笑，就能把你的魂勾走。当你的智商归零时，大把大把的钞票就被他们骗走。君不见街头巷尾，假金假银假钱币，假僧假尼假乞丐，巫婆神汉传教士，     

家风抵万金

正家是社会和谐的基础"。家是最小国,国是千万家。"一个家庭有了好的家风,这个家庭就很和睦很团结;千万个家庭有了好的家风,我们这个社会就很和谐,我们这个民族和国家就有了向心力和凝聚力。郑板桥有一副对联:咬定几句有用书,可忘饮食;养成数竿新出竹,直似儿孙。这是郑板桥先生倡导的家风。曾国藩的家训里有一句话":养活一团春意思,撑起两根穷骨头。"所谓"撑起     

浅析“宁夏精神”的培育和提炼

正一、培育和提炼"宁夏精神"应遵循的原则植根历史、立足现实、紧跟时代、引领未来。城市精神应该根植于城市历史,城市精神是在城市的整个发展过程中自然形成的,具有一脉相承的连续性,贯穿于一座城市的过去、现在与未来。城市精神只有植根历史,才能内涵丰富、根基深厚;只有基于现实,才能形象生动、焕发活力;只有紧跟时代,才能承前启后、引领未来。     

今天,我们如何爱国

正生活在和平年代的人们是幸福的。我们常说,乱世出英雄。爱国精神在非常时期大概最易彰显,但是,由于缺乏战争烽火的淬炼和民族大义的考量,和平时期人们的爱国行为似乎显得有些平淡,至少不似国难当头时那样壮怀激烈、荡气回肠。于是便有了这     

示弱教育

台湾师范大学教授曾世强先生讲《易经》“阴阳八卦”时说，“天底下的变化就是一个阴一个阳”。地靠什么去拉住天？就靠地心引力而已嘛。她不说话，所以你看妈妈就是地，她不说话，爸爸都听她的。你一说话爸爸就反感，你说那么多，你不说我都听你的，很奇怪。因为大地不说话，结果老天都听她的，就是因为她懂得把天捧得高高的——你是天，你是我的夫君——他就做牛做马。     

以人文关怀彰显核心价值

针对近期各地涌现出一大批见义勇为、助人为乐的"平民英雄"、"身边好人"。中共中央政治局委员、中宣部部长刘云山同志指出,这些好人善行壮举激扬人心、温暖社会,彰显了中华民族的道德追求,昭示了当今社会的主流价值。时代造就英雄,榜样引领时代。他希望各地各部门继续深入挖掘     

我的故乡 我的梦

我的家乡闵庄位于毛乌素沙漠边上长城脚下的宁蒙交界地,这里地广人稀,虽说是个村庄,但住户分散,基本上是每隔一两里才有三五户人家,其情状大概是"一去二三里,烟村四五家"。记忆中的闵庄最惬意的是上个世纪八十年代初,也就是刚包产到户那几年,那时我早出晚归放牧,不是吹着竹笛,就是唱着欢歌。每到丰年,闵庄人津津乐道于自家打了几十袋糜子,挖了多少麻包土豆,自家的羊群在一天天壮大。改革开放带来的生机在闵庄的土地上无所不在,那时,我们真觉得自己生活在希望的田野上。多年后,我一直怀念那犁铧翻起的新土,留恋那破土吐绿的新苗。后来,随着自然生