论毛泽东民生思想的时代价值

毛泽东民生思想是马克思主义民生理论与中国民生建设实际相结合的理论成果,是以"人民主体"为出发点,在实践中表现为始终站在人民立场,关注人民、关注国家与社会发展进步的思想。毛泽东民生思想体现出鲜明的与之俱进的理论品质,实现了历史性与时代性、革命性与实践性、科学性与时代性的辩证统一。总结和提炼毛泽东民生思想的精髓和时代价值,具有十分重要的理论意义和现实意义。     

用科学理论武装员工推动建行改革与发展

近年来，建行柳州分行加强理论学习，注重理论指导，用邓小平理论武装员工队伍，推动两个文明建设上新台阶。该行改革步子大，业务发展快，有益经验是多方面的，而最主要的是邓小平理论的学习与运用抓得紧、抓得实。最近，我们深入调查后认为，该行在运用邓小平理论武装员工队伍，指导业务改革与发展方面，有一些可借鉴之处。一、把学理论作为一项政治任务来抓，掀起学习邓小平理论的热潮该行领导认为：反映一个班子、一支队伍政治意识浓不浓，政治自觉性高不高，政治进取心强不强。因此，该行坚持结合学习贯彻党的十五大精神和江泽民同志关…     

认识的僭越:马克思主义哲学大众化过程中的不周延诠释

马克思主义哲学大众化是时代发展和马克思主义理论自身发展的需要,也是马克思主义理论永葆生命力的重要方式。但在马克思主义大众化过程中,存在着对马克思主义哲学的不周延诠释问题,即完整体系的描述直观化、重要理论的理解庸俗化和核心概念的阐释曲解化,其实质是我们对马克思主义哲学认识的自我僭越。消除这种不周延诠释,需要我们深入理解马克思主义哲学理论本身,全面把握这一理论实质。     

马克思关于界定“人”的三向度述论——基于对《1844年经济学哲学手稿》的考察

马克思在《1844年经济学哲学手稿》中,从考察批判资本主义社会现实出发,按照把人从自然界中生成出来,把人从动物中区分出来,把人从资本主义异化的劳动关系（生产关系）中解放出来的思路,以劳动为主线,用实践唯物主义的观点,辩证地把自然之人,社会之人、创造之人、审美之人、全面而自由之人有机地连在了一起,从而完成了他对理想之人的追求.这种追求到了全面自由的阶段,为人类自身发展留下了无限的可能性,而且这种可能性是可以实现的,这正是马克思主义哲学对“人”的研究的全部意义.     

生态文明视阈下的民族文化融合

生态文明是科学发展观的重大理论成果,集中体现了中国特色社会主义社会的和谐本性,其涵盖的意义非常广泛,不断加强民族文化的融合应是其应有之意。加强民族文化必须要由经济主导转向环境主导,由政治推动转向生态共享推动,树立基于生态文明的核心价值观。