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韩希明 《江苏警官学院学报》2006,21(6):112-116
清代纪昀的《阅微草堂笔记》以其独特的话语方式用相当的篇幅讲述涉法故事,从直接宣传、借助鬼神信仰、与礼教相提并论三个方面宣传当时律例。其法律思想的特征为紧密结合儒家伦理精神,重视人情人欲,与传统的道德教化取向一致。 相似文献
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欲治其国者先齐其家——《阅微草堂笔记》的家庭伦理道德观 总被引：3，自引：0，他引：3
重视与建设家庭伦理道德是中华民族优秀传统文化的特色.纪晓岚的<阅微草堂笔记>从正反两个方面,就夫妻关系、孝亲关系、婆媳关系、兄弟关系等家庭成员之间的各种关系,肯定了克己忍让、尊老爱幼和强烈的责任感等家庭伦理道德.剔除其封建糟粕,对当今建设新的家庭伦理道德不无启迪和借鉴作用. 相似文献
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吏治腐败与社会道德批判——读《阅微草堂笔记》 总被引：1，自引：0，他引：1
《阅微草堂笔记》揭露了清王朝吏治腐败的五种表现 :一是官吏道德败坏 ,基本素质差 ;二是官吏贪酷 ,搜刮民脂民膏 ;三是办事不力 ,草菅人命 ;四是卖官鬻爵 ;五是尔虞我诈 ,互相倾轧。作为志怪笔记小说 ,作品设想由冥间鬼神或狐怪出面惩治贪官污吏 ,表达作者憎爱分明的道德批判倾向。小说言在“志怪”而意在“志人” ,对清代吏治腐败的道德批判作用 ,至今仍有其认识价值和借鉴作用。 相似文献
4.
韩希明 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2010,(6):88-91
由于宗教提供了公平的道德规范和要求,追求至善的宗教道德,同时有其特殊的影响力,因而具有强大的历史穿透力和渗透力。但由于种种原因,对于高校学生的影响,则造成了学生的宗教蒙昧态度和宗教心理倾向。作为教育工作者,要理性看待这种现状,加强对学生的宗教文化知识教育,改革思想政治教育的内容和方法,使教育内容贴近学生生活的实际,要加强心理教育,提高大学生的心理挫折承受能力,培养健康的心理意识,着眼实际问题,为学生建立起强大、坚固的内在心理防御机制。 相似文献
5.
韩希明 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2008,(2):110-112
《阅微草堂笔记》中有4则笔记对台湾有较为详细的描写，分别描述了当时清延向台湾派遣驿使、官员在台湾任职的时间、郑成功与大将刘国轩智除“异僧”的故事以及转速孟鹭洲自己所写的巡视台湾往返途中见闻，纪昀的叙述口吻平稳从容，志人与志怪相结合的描述为台湾抹上淡淡的神秘色彩，而现存史料则多有可为其实证的资料。 相似文献
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韩希明 《江苏警官学院学报》2009,24(3):103-107
纪昀<阅微草堂笔记>中的涉案作品顽强地表现出鬼神信仰、"明公"崇拜、息讼观念.作品中鬼神信仰的多样化与民间信仰一致,鬼神信仰与行政事务、法律义务及其他政治事件运行相结合,使审案的运作始终沿着伦理的、理想的方向发展.作品击碎了人们对"清官"的迷信,但又建立起了另一种其实质相同的权威崇拜即"明公崇拜";执法者权威崇拜还集中以冥司审案的故事来表现.作品认为,纠纷是耻辱的象征,引起诉讼必定有道德品性方面的缺损.凡平息诉讼的人都受到称赞,在矛盾起于端倪时即能成功化解的人不仅神奇而且具有盛德.作品强调知足安分、善良忍让,"涉讼两败,徒玷门风",并将"息讼"、"贱讼"、"耻讼"转化为颇为狡黠的平民生存经验. 相似文献
7.
韩希明 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2005,(4):83-86
《阅微草堂笔记》花费大量笔墨建立了文人形象画廊,而且总的倾向是贬斥多于褒扬。作品从正反两个方面描述了不同种类文人的精神底色,分析了他们道德品行的各种情况,并且揭示了形成这种现象的社会原因。 相似文献
8.
韩希明 《中共南京市委党校南京市行政学院学报》2003,(4):80-83
清朝纪晓岚的《阅微草堂笔记》对良吏的评价有其道德标尺 ,一要“身正” ,由正己推及正人 ;二要勤政务实 ,恪尽职守 ;三要从实际出发 ,以民情为本灵活审理各类疑难案情。这种道德要求有一定的历史意义和认知价值 ,也有着不可避免的局限 相似文献
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