《资本论》最早的四个中文译本

在《晋阳学刊》1994年第1期上,刊载了《纪念侯外庐教授诞辰90周年暨中国思想史学术讨论会综述》一文。该文写道:“1925年,侯先生结识了中国共产主义的伟大先驱李大钊。两年后,他留学法国巴黎大学,并开始翻译《资本论》。回国后于1932年出版了《资本论》第一卷第一分册,这是我国最早的一部《资本论》中译本。”单就中译本《资本论》第一卷第一分册的出版来说,其实最早的不是侯外庐,而是陈启修;侯     

批评也不应搞“大锅饭”

“有的同志爱发牢骚,不服从领导”,“有的同志对于领导交给的任务,讨价还价”,“有的人私心严重……”如此等等,是某些领导同志批评同志时的习惯用语。 像这样“大锅饭”式的批评,笔者并不一概反对。运用得好,它能够起到敲警钟,堵支流的作用。但是,事物如果绝对化了就会走向反面。对具体人的错误     

《马五哥和尕豆妹》韵脚探微

回族,作为中华民族大家庭中的一员,因其形成的特殊历史原因,从她诞生起,便和汉族杂居在一起(尤以大西北为最多)。尽管因其宗教信仰、生活习惯以及生产方式(多数从事农业兼经营小商)与汉族有较大差异,但是除少数宗教职业者懂得阿拉伯文(回族人称之为经文)以外,多数群众日常却全然口说汉族、手写汉文(当然指有文化者)。因此,回族群众中流传的民间     

舆论监督缘何常常处于被动地位——有关新闻官司中不公平对待媒体现象所带来的思考

近年来,由于众所周知的原因,舆论监督在某种意义上陷入了极其尴尬的境地,这主要表现在,新闻媒体或记者的合法权益难以得到保障,动辄被告上法庭,并不得不常常以被告身份被动地为自己辩护。譬如,自1985年上海出现建国以来第一例新闻官司后,全国新闻官司已逾千起,其中人多数新闻官司涉及最普遍的便是所渭侵害法人及公民名誉权,而司法机关对这类案件的审理更侧重于对名誉权等人身权的     

时尚的“SOHO红粉一族”

如今，当绝大多数女人仍遵循着传统的“朝八晚五”与“外出上班，在家吃饭”的作息方式，一部分女人还在为就业或下岗而发愁时，却有这么一族女性，开始崇尚并实行“在家上班、外出吃饭”的生活方式了。这些走在时尚前沿的女人被称为“SOHO红粉一族”，她们通常都有相当的生存技能和活力，而且挺在乎自己的感觉，喜爱自由自在与无羁无绊的工作方式，