自尊自信与有所不为

有德者贵当前我们的社会正处于从计划经济转向市场经济,由贫穷走向富裕的转型期中,贫富差距的扩大,给一部分人带来很大压力,以至于心理不平衡,走上犯罪道路。前一时期,来自农村贫困地区的大学生马加爵故意杀人事件就是一个典型。由此,引发了我们关于怎样对待贫富差距这一问题的反思。马加爵本人否认因为贫困导致压力和心态不平衡,但一些来自农村的大学生却从自己的亲身体验来解释“马加爵现象”。他们认为,来自农村的学生因贫困而产生的自卑是不可忽视的重要因素。马加爵曾如此描述他们的生活状态:一方面,身处贫困农村,“没见过火车,没见过…     

名句遐思

诚者,天之道;思诚者,人之道“诚者,天之道;思诚者,人之道”,此语出自《孟子·离娄上》。诚,真实无妄的意思。天指自然,天之道就是自然之道,或自然的规律。自然界的一切,宇宙万物都是实实在在的,真实的,没有虚假;真实是宇宙万物存在的基础,虚假就没有一切,所以说诚是天之道。人之道,是指做人的道理或法则。中国传统文化认为人道与天道一致,人道本于天道。《中庸》说:“天命之谓性,率性之谓教”;《老子》说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”;《周易》说:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,都反映了这种思维方式。讲到诚也是…     

嫂溺援之以手权也

近来,接连看到关于出租车司机为救危重病人违章驾驶受罚的报道:一位司机送临产孕妇连闯红灯,一位司机为救危重病人在不准调头的地方调头,为救人而违章,该不该罚?引起了不同意见的争论。主张罚的人认为,“制度必须被尊重和敬畏”,“不罚不足以警后来者”。反对者则认为“产妇临产,人命关天”,“救人之难还要冒受到处罚的风险,这样的法律法规就有问题”;“只有天下最无道的政府才会惩罚这样的好司机”;“‘制度必须被尊重和敬畏’和我们所提倡的以人为本非常不谐调”。也有人主张,“闯红灯罚款,送孕妇急救重奖!”“罚完再奖”。还有人提出,应…     

为人之道二题

发而皆中节,谓之和《中庸》说“:喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”这段话讲到一个重要的问题:人的喜怒哀乐之情与中和的关系。所谓中,就是适度,无过无不及。只有适度,才能和谐;中是和的前提和条件。所以和又称中和;和为贵也可说是中和为贵。而中和的达到,与喜怒哀乐之情的恰当表达又有着密切的关系。喜怒哀乐是人之常情,人的一切行为,都出于情,而情是性的表现。《郭店楚简·性自命出》说“,喜怒哀悲之气,性也,及其见于外,则物取之也。”人都有喜怒哀悲之气…     

加强研究，引导国学热健康持续发展

一场“国学热”正在兴起,尽管还只是初起,方兴未艾,已经引起广泛的关注。“国学热”给我们提出了一些问题,也引发了人们各种不同的意见,针对这些,展开讨论,的确是十分必要的。“国学热”的兴起,并非偶然。如何对待传统文化,近代以来一直是中国文化发展中的一个中心问题。围绕这个问题,有过许多不同意见和争论,而在一个长时期内,否定和批判传统文化的思潮曾经占着上风,并且在文革十年动乱中达到顶点。物极必反,十年动乱中对传统文化的“横扫”及其所带来的破坏,促使人们反思。人们从反思中认识到近代以来批判和否定传统文化的错误,从而从几十…