大学生自我价值观评析

当大学生们以“自我设计”、“自我实现”为旗帜,强烈地表现自我、追逐自我的时候,一方面理所当然地遭到了来自各方面的反对,包括来自社会的政治忠告,道德训诫和家庭无所不包的谆谆教诲;一方面又因为大学生自我实现后给社会带来的巨大利益,又理所当然地得到社会各方面的肯定和赞扬,在这毁誉参半,褒贬不一的评价面前,我们该怎样认识当代大学生的自我价值观呢? 什么是正确的自我价值观马克思指出:人的本质就是社会关系的总和。正确的自我价值观首先就要反映我们社会主义社会的经济基础,自觉地意识到公有制为基础的人与人之间的本质关系是,个人同他人,集体和民族的利益分不开。自我价值的实现和个人的自由,应集中地体现在帮助和促进更多的人实现自我的活动中。不能设想,一个大学生能超越国家和民族的命运去实现真正的自我,也不能设想,一个大学生采取种种途径逃脱对国家和民族命运应负的责任后还能完善自我道德,心安理得而无内疚体验。     

应大力加强对大学生消费观的教育

大学生中的高额人情消费,消费中的浪费(如粮食)等等不良消费现象相当严重。大学生是国家实现四个现代化的希望。他们的消费问题,不仅仅是花钱多少的问题,而且关系到能否培养合格人才的问题。高等院校不仅要培养未来的生产者,也要培养未来的消费者。在大学生中开展消费观教育,     

走出理想的误区

人们不会忘记一些高等学府张贴的关于怎样腌制咸菜、怎样烹调、裁剪之类的技术广告一度吸引了众多学子的盛况。当其时也,人头攒动,报名者门庭若市,而关于人类社会发展与命运的学术报告则受到相当的冷遇,人迹罕至。人们不禁要问:一向以社会和人类命运为己任的莘莘学子,他们是怎么啦?他们这种带有戏谑意味的选择渲泄出他们内心的困惑,而这种困惑又源于他们对理想的盲目弃之,笔者作如是说。八十年代的大学生是在七十年末期那群特殊的大龄大学生影响下长大的,他们以“文革”那一代的痛苦为痛苦,以他们的特殊经历铸造而成的文化为文化。一方面,他们在整个社会的一片反