马克思恩格斯“需要”范畴的多维透视

马克思和恩格斯十分重视对"需要"范畴的研究。在他们的理论体系中,"需要"不仅仅是政治经济学的重要范畴,而且还是唯物史观的重要范畴。马克思和恩格斯坚持"从现实的人出发"的唯物史观的基本原则,从三种不同视阈深刻揭示了"需要"范畴的本真意蕴:从本体论上看,人的需要是现实人的需要,是人的本性的彰显,是人的社会活动的内在尺度;从认识论上看,人的需要是自然、历史、社会三者的有机结合过程;从价值论上看,人的需要的满足是化解特定现实矛盾的价值实现过程,需要能否得到满足必须通过主观目的和实现的客观过程二重标准来判定。     

论马克思主义对“社会心理”内涵界定的实质

在马克思主义发展过程中,马克思恩格斯以及其后的重要继承者都没有对＂社会心理＂的内涵进行明确诠释。透过普列汉诺夫的宏观论述,再结合马克思恩格斯的社会心理思想,马克思主义对于社会心理内涵界定的实质主要包括五个方面的内容：一是社会心理是自发的＂去个性化＂的共同社会意识;二是社会心理是以＂零距离＂方式呈现在社会现实中占主导地位的社会个体的整体感受状态;三是社会心理是呈现社会个体自身与＂他者＂的狭隘联系的初级社会意识;四是社会心理是一种在人与人之间彼此影响下形成的永远开放的意识系统;五是社会心理是一个与人类社会同步产生、发展与演变的历史过程。     

如何做好中职女生管理工作

中职女生由于具有其特殊的特点和心理特质,逐渐成为学院管理工作中的重点和难点。中职女生中存在的问题,既有其共性因素,又有其个性差异。寻找导致这些问题的根源,结合多年的学管工作经验,探寻切合学院实际的管理方法。     

当前基层干部心理状态及引导建议——以浙江省杭州市S区基层干部为例北大核心

当前,我国改革进入了深水区和攻坚期,经济发展进入新常态。基层干部身处各项改革工作的最前沿,面对的社会矛盾多,工作压力大,心理负荷重,心理状态波动性强。为顺利推动各项改革工作,了解基层干部心理状况并进行有针对性的调试非常重要。为此,我们以浙江省杭州市S区241名基层干部为调查对象,对基层干部心态进行了专题调研,试图以此为样本,相对呈现当前我国基层干部心理状态的基本情况。     

论社会心理对社会个体的调节作用

社会心理对社会个体自我最佳人格的塑造、认识能力的改变、思维灵感的形成有着重要的影响.一方面,社会心理是社会个体思维方式形成及运作的原始条件,并以“共同意识”的方式限定着社会个体思维的社会化过程;另一方面,社会心理在认识发生的起始阶段发挥着决定性作用,并为认识的深化提供内在动力;再一方面,社会心理在灵感的目标、酝酿、触发、形成过程中始终伴随着认识主体的思维过程,并施加非逻辑性的影响.     

效率在人本向度中的逻辑进程

效率是人类实践活动所追求的目标之一。作为投入与产出、消耗与效益、过程与结果、预期与实际、目的与手段等之间的一种比率倾向,效率根源于人类的发展需求、有其人学根基,即效率根源于人类发展中资源有限性与人类需求无限性的矛盾之中,展开于个体联系有限性与社会交往无限性的矛盾之中,回归于个体生命有限性与人类发展无限性的矛盾之中。     

社会管理创新中的社会心态问题研究

从社会心态的视角可以更加深刻理解社会管理创新的内涵。一方面,加强社会心态理论研究是社会管理中马克思主义理论创新的重要体现,将直接推动马克思主义理论创新和有利于坚定社会管理创新中的马克思主义价值取向。另一方面,研究社会心态现实问题将有力推动社会管理创新实践,有助于引导人们形成健康的精神状态,增强对抗社会风险的能力,提高社会创新能力。这就需要处理好社会管理创新效率与社会心态多元化表现、弘扬优秀文化价值观与庸俗商品化、＂精英民主＂与＂草根民主＂、消极应对与有效疏导之间的关系。     

论“社会心理”的内生逻辑关系

“社会心理”既是社会学和心理学的重要范畴,又是哲学的重要范畴,它所承载的不仅仅是人们心灵的现实诉求,而且深深印刻的是人与世界“关系”的经验性思考.在“社会心理”之中,蕴含着三种有着逻辑联系的内生关系:非理性和理性之间的自觉统一关系、社会现实与社会理想之间的内在平衡关系、个人“自我”与社会“他者”互动的现实关系.     

张闻天如何说服群众

正1933年2月至9月,张闻天针对当时党在苏区开展领导工作过程中出现的官僚主义和命令主义现象,写下了《关于新的领导方式》一文,从说服群众等方面论述了如何处理党群关系问题。张闻天认为,要说服群众,就要真正解决群众在实际生活中的困难,使群众认识到,我们党是为了改善他们的生活而斗争的,是真正为了他们的利益而斗争的。在说服群众过程中,要注意两种情况:一是对于一部分群众,由于不能理解我们党所提出的真正代表群众利益的     

陈云:共产党员的“六条标准”

陈云发表于1939年5月的《怎样做一个共产党员》是马克思主义党建史上的一篇重要文献.在这篇著作中,陈云提出了一名好的共产党员的“六条标准”. “终身为共产主义奋斗”.为了达到这个标准,共产党员应该建立和坚定自己的人生观.一方面既要为党在各个时期的具体任务而奋斗,另一方面也要为实现共产主义而奋斗到底.这就需要两方面的认识:一是对人类社会历史发展规律必然性的认识.二是对中国革命现实曲折性的认识.中国革命不是一帆风顺的,而是一个长期的艰苦的斗争过程,“在弯曲险峻的革命道路上,革命者必须经历长期的艰苦和波折;在与敌人经常的斗争中,在每一事变的紧急关头,还有牺牲的可能”.