论农科教高层结合

农科教高层结合是笔者提出并加以界定的一个新概念。所谓农科教高层结合是指高产优质高效农业、高新农业科学技术、高等农业教育，这“三高”的结合。一、农科教高层结合的时代意义面对世界高新科学技术的迅猛发展和激烈竞争，邓小平在南巡谈话中要求我们：“高科技领域，中国也要占有一席之地。”中国作为一个农业大国，要想在世界高新技术领域占有一席之地，除在其他方面继续进行高新技术的研究和开发外，大力研究开发和推广高新农业科技更为必要和迫切。高新农业科技特别是生物技术是今后一个时期内农业科技发展的方向和主流，21世纪是生…     

试论社会主义制度优越性的发挥

社会主义实践已经证明,社会主义制度具有资本主义制度不可能有的巨大优越性。社会主义制度优越性的发挥是一个值得高度重视并认真研究的向题,既需要寻求社会主义制度优越性未能充分发挥的原因,又需要分析社会主义制度优越性的发挥是个过程,更需要探讨发挥社会主义制度优越性的战略措施。     

毛泽东的治学精神与实践创新精神

毛泽东既是伟大的马克思主义者、革命家、政治家、思想家,也是通晓古今,知识渊博的学者。毛泽东一生在转战南北,日理万机的革命实践中读书破万卷“,至死方休”,其治学精神感人肺腑,动人心弦。而实践创新精神则是贯穿于他治学始终的一条主红线。毛泽东一生酷爱读书:青年时期读书如饥似渴,中年时期读书废寝忘食,老年时期读书毅力惊人,晚年读书“至死方休”。然而酷爱读书的毛泽东并不迷信书,他经常引用孟子的一句话:“尽信书,则不如无书。”就是说不要迷信书本,要独立思考。早在青年学生时期,毛泽东就善于独立思考,联系实际,有分析有判断地学…     

毛泽东学哲学

毛泽东的光辉成就,与他学哲学用哲学是分不开的.早在青年时期,毛泽东就酷爱哲学.他视哲学为大本大源,探讨既得,自然足以解释一切.并说只有对哲学深下功夫,日新月进,才能不盲从他人是非,有自己真正的主张.从保存下来的他的《讲堂录》看,记的多是哲学、历史等.杨昌济老师翻译的日本的《西洋伦理学史》,他一字不漏地抄了下来.毛泽东不仅爱学哲学,而且善于独立思考,有分析有批判地学习.毛泽东读过的《伦理原理》是德国康德派哲学家鲍尔生著的一部带有二元论色彩的伦理学著作.毛泽东在这本书上写了许多批语.阐述自己的伦理观、历史观、世界观以及对原著的引伸或批判,也有对原著的简要赞同语和章、段的提要.其中有许多地方是联系中国历史和“五四”前夜的国事与思潮,进行对比、分析,得出自己的结论的,提出了许多有重要价值的观点.毛泽东反对盲目崇拜西方的思想.他在1917年8月给黎锦熙的信中说:“吾意即西方思想未必尽是,几多之部分,亦应与东方思想同时改造