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抗战时期 ,针对肃奸工作中的过“左”现象 ,中共要求肃清汉奸与保障人权统一起来。各敌后抗日根据地通过施政纲领和人权保障条例 ,以事实为根据 ,严格规范逮捕权 ,严格限定处决权 ,使肃奸工作与人权保障有机地结合起来 ,建立了抗日的革命秩序 相似文献
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附逆后 ,周作人以“道义之须事功化”为其从奸自辩。“道义之须事功化”确与周作人附逆有密切联系 ,但这是周作人片面的、抽象的理解“道义”与“事功”的关系 ,陷入唯事功论。不讲气节 ,不论道义的周氏“事功论” ,是一种自我欺骗的漂亮辞藻 相似文献
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元代婚姻实行一夫一妻和一夫多妻并存,在婚姻成立的要件与缔结制度中,特别注重婚书的内容与形式的撰写;元代妇女婚姻不仅完全商品化,而且还对悔亲处罚的规定特别严厉。 相似文献
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抗战时期 ,刘少奇主张坚决肃奸 ,反对妥协投降做汉奸 ;在肃奸工作中必须加强对民众的民族气节教育 ,增强民众肃奸的积极性 ;肃奸工作必须注重策略 ,打击、镇压罪大恶极的汉奸 ,争取胁从汉奸 ,巩固、扩大抗日民族统一战线。 相似文献
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抗战时期,中共不仅将肃清汉奸作为坚定不移的基本政策,而且十分重视肃奸工作中的策略技巧。中共认为,肃奸工作并非打倒一切汉奸,也不是简单的将汉奸统统镇压,而是要根据不同情况区别对待,打击主力,争取胁从;将镇压和宽大、打击和争取紧密结合,交互为用;以镇压、打击达到争取、肃清汉奸的目的。敌后抗日根据地的实践证明,中共肃奸策略是科学而有效的。 相似文献
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抗战时期,蒋介石的谈话实际上承认了中国共产党的合法地位,但中国共产党的合法地位问题并未因此完全解决;国民党只愿有条件地明确承认共产党的合法地位,并做出了诸多有悖于承认共产党合法地位的事实行动;中共为争取自身的合法地位进行了不懈的努力。 相似文献
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