什么是伪科学?

伪科学是把没有科学根据的非科学理论或方法宣称为科学或者比科学还要科学的某种主张,如星占学、维里科夫斯基碰撞理论、李森科的无产阶级遗传学、丹尼肯的古宇航员理论等。伪科学不同于一时的科学错误,它是一种社会历史现象,要害在于,它     

"打假"与科研制度建设--也谈"正当程序保护"

调查、披露与处罚科研不轨行径(misconduct)，应当是科学之社会运行的一种“制度性安排”，是科学的激励机制的一部分。但是在这方面，我们的科研管理部门经验不足，做得不够(学术界有责任)。近几年随着因特网的普及，“科学打假”或者更一般意义上的“学术打假”竟然时髦起来，大学或研究所中的某个科学家可能出奇不意地被拎出来，在网上被痛打一番。这反映了正规投诉体系和处理     

基于算法的人工智能与基于演化适应的智能

从哲学、演化论及未来学的角度看人工智能的社会影响,人工智能的高度发展将改变人这个物种的属性。未来社会的良好发展,某种程度上取决于基于算法的人工智能与基于演化适应的智能两者能否协调起来。     

科学素养能测出来吗？

近些年,国内科普界、科学传播界经常谈到科学素养,国家科技中长期规划(2006-2020年)中也破天荒地将全民科学素质建设列入重大专项课题。我个人倾向于仍然称“科学素养”而不是“科学素质”,而且最好不用“公众”、“全民”修饰词,而用“公民”修饰词。公民科学素养是公民文化素养的“子集”,简单说是指一个社会中成年公民对科学技术的理解和运用能力,通常指最低要求。它有四个方面的问题:(1)它指的是什么?即如何定义它?(2)它是干什么的?即人们用这个术语要做什么事情?(3)我们如何测度它?即如何设计指标体系实际测量它?(4)如何解释调查得到的…     

私刑与“学术打假”：从《黄牛惨案》说起

此文思考了“学术打假”中的一些问题,期望能引发学界的进一步探讨。     

聚散两依依:科学与艺术的关系

科学与艺术始终在谨慎地创新李政道说过,科学与艺术的共同基础是人类的创造力,它们追求的目标是真理的普遍性。从起源上考察以及从历史发展过程来看,科学与艺术常常相依为命,以共同的物质形式表现出来,     

广义毒品和数字毒品

因特网与原本独立的计算机、数据库相联结,正在创造一个难以想象的赛伯空间、赛伯世界,这种过程如今每天都在进行,值得作哲学、社会学、政治学的思考.赛伯世界是在物质世界和精神世界基础上建造的虚拟世界,但正如virtual这个词所表达的并非某种完全的虚构一样,在一定意义上它完全真实,可以影响物质世界和精神世界."数字毒品"的出现是迟早的事情,甚至也可以说现在就已经出现了,比如网络游戏."数字毒品"联结着三个世界,不能不注意,但也不能反应过敏.     

盖娅假说:从边缘到主流

盖娅假说是过去30年中最有争议并且很有趣的科学理论之一,对此假说的不同态度也反映了科学观和自然观的变化.各种亚文化都有可能为科学贡献思想,但最终只有非拟人的、非目的论的部分进入了成熟科学.盖娅不是一个超级生命,而是多个不同层次的生态系统.     

广义毒品与数字毒品

因特网与原本独立的计算机、数据库相联结,正在创造一个难以想象的赛伯空间、赛伯世界,这种过程如今每天都在进行,值得作哲学、社会学、政治学的思考。赛伯世界是在物质世界和精神世界基础上建造的虚拟世界,但正如virtual这个词所表达的并非某种完全的虚构一样,在一定意义上它完全真实,可以影响物质世界和精神世界。“数字毒品”的出现是迟早的事情,甚至也可以说现在就已经出现了,比如网络游戏。“数字毒品”联结着三个世界,不能不注意,但也不能反应过敏。传统毒品“物质性的毒品在我们今日的世界上并非罕见”,在人类历史上很久以前它们就已…     

警惕“玄学鬼”的复出

警惕“玄学鬼”的复出刘华杰玄学之于知识分子，大抵有两种。第一种以个人悟道修身养性为宗旨，对此我是颇敬重的；第二种好为人师，极力置一己之糊涂于他人、于国家，对此我只能说很无聊。中国改革开放，国力增强，有目共睹。各路知识精英纷纷解说，出谋划策。其一者，如...