文化之峰起黔山

王阳明属于中国也属于贵州。王阳明在中国文化史上的崇高地位是人们公认的。著名散文家余秋雨在《王阳明法书集》的序言中写道:“倘若把中国历史上集大成式的哲学家的名单缩小到最低限度,也一定少不了王阳明(守仁)的名字。由于他的哲学思想高超、警策、简明,又由于他的人生经历曲折、奇特、宏富,他在中国文化领域的知名度是其他许多哲学家所无法比拟的。”长期在中国居于主导地位的儒学,发展到宋明理学阶段,叠起一座高峰,比之汉唐经学在理论思辨方面达到了一个更高水平。对于宋明以来“正统”的程朱理学,王阳明思想无疑是一种反叛,具有强烈…     

百年前的兴黔梦

19世纪末、20世纪初,清王朝摇摇欲坠,迫于形势,不得不在戊戌变法夭折后重新唱起“变法”、“新政”的调子。贵州在此背景下出现了一股不小的兴黔热潮。     

睁眼看世界与"山骨"精神

中华文明历史昭示我们：开放是文明发展的重要条件;唯开放方能繁荣强盛。     

奢香智除马阎王

奢香夫人的故事,在贵州几乎已是家喻户晓。20世纪60年代,新编历史剧《奢香夫人》演出,轰动一时。奢香是贵州发展史上开创维护民族团结、祖国统一灿烂篇章的杰出代表。近十多年来,奢香墓、奢香博物馆、赞奢香词集……成为乌蒙历史文化的象征,吸引许多中外游客。前两年在纪念奢香诞生六百年时,彝族老作家龙志毅撰文称奢香夫人是“彝族杰出的女政治家”。奢香的成功,应该说是与朱元璋对贵州少数民族采取某些明智政策分不开的。那是明洪武17年(1384),云南已平,贵州已于两年前设置全省军事统治机构都指挥使司。保持云贵稳定是明王朝的大局。没有…     

军阀与贵州经济

1912年至1935年,贵州各派系地方军阀对贵州实行了长达20余年的统治,各派人物轮番上台,主黔政者走马灯般更迭10多人次。 这一时期,贵州经济与同期全国经济比较,差距异常刺目。 ——工厂数,按清政府“有七人以上工作者均得称工厂”的标准算,1911年,贵州省有120多家工厂;至1937年,只增加工厂100多家。其中真正堪称近现代工厂的,至     

顶云经验:中国农村改革史上的贵州元素

贵州制造与贵州创造，主要指产品制造与技术、品牌创新。同时也包括社会改革与制度创新。回顾贵州社会领域的创造，首先应当列入的是上世纪70年代末的“顶云经验”。     

尹珍文化之精魂

多年来，每当谈论贵州历史文化之时，人们往往言必称尹珍。一千八百年前的尹珍，已成为证明贵州文化源远流长的名片与象征。     

贵州精神的历史轨迹

今天的贵州是昨天贵州的继续，新时期贵州精神是不同时代的贵州精神现象在21世纪的升华。     

围绕开发矿产的一场争论

明万历二十七年(1599),正当平定播州土司杨应龙叛乱的战事孔急之际,应天卫百户范仑给万历皇帝上了一本奏折,提出“恪遵祖制”,贵州当与各省一样,对矿产和名马等土特产品实行专卖和课以赋税。万历皇帝采纳了范仑的建议,决定派内官监左监丞张庆“率原奏官民往黔照例征收。”圣旨下来“八番土民,嗷嗷一时;中外臣工,咋舌错愕。”中央和地方十几个大臣纷纷出面向皇帝进言,表示异议。从郭子章著《黔记》上看到,赫赫重量级的官员不少,有吏部尚书、都察院左御史、兵部尚书、户部给事中、贵州道御史等,还有贵州巡抚郭子章。 反对者的理由,荦荦大端…     

千里乌江百块碑

历史不能无碑。碑，文字与石头的奇妙结合；碑，赋予冰冷的石头以文化生命。滔滔乌江，两岸分布着数以百计的碑刻摩崖。它们是久置荒野的一笔贵州历史文化遗产。