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1.
生活在“礼坏乐崩”时代并以恢复周朝礼乐制度为己任的孔子,重视诗的功用价值,以“达政”为说诗的意义基点和出发点。具体的实现途径就是以“兴”为思维方式,以道德伦理、礼义为价值归向,通过“兴”将未必尽符儒家心意的诗阐释为理想化的经典,从而实现对诗的价值诉求。  相似文献   
2.
同辈群体对青少年道德社会化影响的心理机制研究   总被引:3,自引:0,他引:3  
作为青少年时期道德社会化的主要环境因素之一,同辈群体以其独特的性质对青少年的道德观念和道德行为发挥着重要的功能。同辈群体对青少年道德观念与行为的影响有其特殊的心理机制,主要包括群体间的对比效应、群体内的同化与分化作用、同辈成员之间的社会比较以及模仿与从众。而对青少年道德社会化的引导则应从开展积极的道德实践活动、营造健康的同辈群体亚文化和良好的道德文化大环境这三个方面入手。  相似文献   
3.
作为影响个体政治行为的动力机制,政治人格是指在遗传和外部环境的共同作用下,逐渐形成的在政治生活中具有持久性和稳定性的心理特质的总和。鉴于政治人格是由政治认知、政治情感、政治态度、政治能力、政治行为等一系列特质构成的,社会转型进程中我国公众的政治人格特征也必定要在这些特质上反映出来。  相似文献   
4.
马克思主义一级学科的建设为思想政治教育的学科建设提供了良好的理论研究平台,使马克思主义的理论教育、思想政治教育、思想政治理论课的教育形成了一个有机的整体,使得政治理论课教学中的难点和热点问题,在马克思主义理论研究者、哲学社会科学工作者、从事思想政治理论的教师共同努力下得到比较好的解决和回答,从而提高政治理论课教学的针对性、实效性和说服力、感染力。  相似文献   
5.
农业在周人的社会和经济生活中占有重要的地位。而农业能否丰收,周人认为取决于能否得到神的保佑和恩赐,为此而产生了对农业保护神的崇拜、信仰与祭祀的仪式。  相似文献   
6.
周人祭祀显著的特点之一是"非是族也,不在祀典",显示出周人浓郁的血缘宗法家族观念,所以周人对本族祖先神灵的祭祀极为重视。祭祀祖先的"诗"在"颂""大雅"中尤其多。而《诗经》被编辑作为祭祀仪式、礼乐范本的载体其目的和意义也就在于此。  相似文献   
7.
"叙事"经历了从政治、行政范畴的词汇到文章的一种表达法到一种文体的转变。《左传》是包含着各种各样的叙事模式的史传文学的典范,作为编年体史书开我国叙事文学的先河。《左传》的叙事对后世的影响主要体现在对史传文学的影响及对传奇小说的影响。  相似文献   
8.
社会主义意识形态传播过程中受众的心理机制研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
社会主义意识形态主要是指以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和"三个代表"重要思想为指导的社会主义文化思想,其本质表现是社会主义核心价值体系。坚持社会主义意识形态观念的传播与发展,是我国舆论宣传阵地的主要职责。在众多影响社会主义意识形态传播的因素中,受众的心理机制是十分重要的。从心理学的意义上而言,社会主义意识形态传播过程中受众的基本心理机制主要包括:认知图示的运动与契合是受众接受社会主义意识形态的基础结构;情感体验是受众夯实社会主义意识形态的核心机制;需要驱动是受众接受社会主义意识形态传播的根本动力;行为实践是强化受众社会主义意识形态理念的有效方式。  相似文献   
9.
自20世纪中后期,叙事学在我国有了长足的发展,很多国外的关于叙事学理论书籍大量被介绍到国内,同时国内学者也在不断地丰富着叙事学的理论与实践。《左传》是我国叙事文学的一大源头及实验地,对它的叙事文学的研究也就相当于对我国叙事传统的一次梳理。  相似文献   
10.
儒家文艺思想是儒家思想的重要组成部分,其主要反映在孔、孟、荀的《诗》说中。他们对《诗》的阐释是面向社会、面向人生的,对中国文化基本范型的奠定和文化话语模式的形成起了重要作用。  相似文献   
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