中国共产党从“一大”到“十七大”

第一次全国代表大会 1921年7月23日在上海召开。出席大会的有各地共产主义小组的代表共13人，代表全国50多名党员。这次代表大会选举了党的中央局成员：陈独秀、张国焘、李达。中央局书记：陈独秀；组织主任：张国焘；宣传主任：李达。     

试论完善民主决策制度

本文从理论与实践的结合上分析完善民主决策制度的重要性,阐述了民主决策与社会主义和谐社会的关系和存在的问题,并提出了完善民主决策制度的具体措施。     

巴县征粮剿匪记

正1949年12月22日,重庆市巴县第八区(接龙)人民政府宣告成立。其后,迅速接管各乡伪政权,建立新的乡人民政权,发动群众,征收粮食,成了接龙区政府的主要工作。征粮工作频受阻接龙区是巴县最为偏远的山区,由于远离城市,交通闭塞,因而形成了强大的封建势力。这里既有惯匪恶霸,又有反动军     

2县接龙剿匪记

1950年春，重庆城区邻近的巴县、南川、铜梁等地，均发生了土匪暴动，他们攻打县、乡政权，杀害党政干部及普通群众，其中规模最大、匪患时间最长，直接威胁着重庆安全的，要数距离重庆城区最近的巴县一股号称“九路军”的土匪。“多行不义必自毙”，在我党政干部的统一指挥及广大人民群众的配合下，不足半年，这伙不可一世的亡命之徒便灰飞烟灭。     

关于信仰追求的心理学论证——兼论当代大学生的信仰追求

关于“信仰的危机”,“信仰的失落”等问题的争论,在前几年资产阶级自由化思潮泛滥之时,曾一时成为大学校园内争论不休的主要话题之一,“现在是不需要信仰的时代”的口号也曾一度为大学生们所推崇。那么,到底什么是信仰?信仰追求与大学生的成长过程又有着怎样的必然联系呢?对这些问题的理论分析,在当前高校反对资产阶级自由化的斗争中有着重大的现实意义。一、关于信仰追求的心理学涵义信仰是人们对某种事物或现实的最高价值的心理认同,它是人类精神生活的表现形式之一。无论是处于愚昧状态下的人们对神的信仰,还是在文明高度发展时期对人的自身存在的信仰,二者的差异仅反映了信仰本身是否科学,却都证明了信仰作为人类精神生活的普遍现     

试论科学发展观与群众观

科学发展观内含着群众观,体现着群众观.树立新时期的群众观,就要深刻理解把握科学发展观的核心内涵,坚持以人为本,始终把人民的利益作为谋求发展的根本出发点和落脚点,促进人的全面发展,做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享.     

民谣里的家乡

正我的家乡在重庆市巴南区接龙镇农村,那里民谣丰富。一些生动形象、押韵好记的民谣,常常让我领略到家乡的变化。1949年以前,家乡人挂在嘴边的民谣是:"吃的是羹羹,穿的是襟襟。大人挨饿能忍受,小孩一饿就哭喊。""今年巴望明年好,明年还穿破棉袄。"中华人民共和国成立后,人们向往"点灯不用油,耕地不用牛,楼上楼下,电灯电话"的好日子。可是,后来由于"你来我也     

浅析推进厂务公开工作的创新

本文针对铁路站段厂务公开工作中出现的认识上、操作上、内容上和监督上的四大难点问题,着重论述了厂务公开工作的三个创新:一是拓展新内容,二是寻求新方法,三是探索新载体,使厂务公开民主管理工作得以扎实推进。