迷茫与清醒的沦陷——新时期诗歌创作主体研究

主体人格自信,是通过诗歌作品探究创作主体心灵流变轨迹的中介,只有全方位地把握新时期诗歌主体心灵转化的内在规律,才能对新时期的诗歌作整体、历史的观照。     

环境媒体广告:独特的广告形态

环境媒体广告是新的出现在公共空间的广告形态,引起了广告从业者和研究者的较为广泛的关注,人们试图解释和归类这种新出现的广告形式。环境媒体广告和受众的关系可以是"面对面"的,也可以是"手牵手"的。受众是环境媒体广告的信息"终点",更是环境媒体广告策划和创意的"起点";环境原是存在于广告文本外的广告载具,在环境媒体广告中,成为广告文本的表现形式,从广告文本外走到广告文本内,成为广告文本不可分割的有机组成部分;环境虽然在环境媒体广告中成为媒体,但环境媒体就整体而言,仍是广告的外在环境,和周围环境交融到一起,是我们生存环境的一部分。人们常会忽视其广告的属性和营销意图,环境媒体对受众的影响依然是潜移默化的。     

口述历史的传播学分析

“口述历史”是历史学者借助口头和录音等传播手段,从口述者的讲述中获取历史信息的特殊的传播活动。口述历史是一种新的史学形态,也是一种新的史学方法。不少学者从历史学、社会学、人类学等学科领域对口述历史进行了论述,本文尝试以传播学为理论参照,分析口述历史的传播主体、传播媒介、传播内容和传播功能。     

意会与言传——文化语境对人际传播的影响

文化是人们对外界选择的强有力的过滤器,选择什么、怎么选择都是由文化规制的。不同文化背景的人进行跨语言交流会受到语境的制约。根据交流中所传达的意义是来自交流的场所,还是来自交流的语言,文化将语境划分为高语境文化和低语境文化。高语境文化是一种偏重于“领会”、“意会”的文化。低语境文化的成员习惯于利用语言本身来表情达意。如果说,高语境文化是“意会”的文化,我们可以指称低语境文化是侧重于“言传”的文化。我们需要考虑如何跨越文化的限制,实现“意会的文化”和“言传的文化”的有效沟通。其实重要的是明了彼此的文化语境,知晓对方的表达方式和行为方式,这样才能避免沟通的失败。