激烈之谓丑

所谓激烈,只应存在于戏剧学院的表演课,或动物园猴群的厮打当中。日常生活,人用不着激烈。激烈是一个人内心的内存太小,装不下太多的东西,尤其装不下和自己不相同的意见、观点。像不结实的口袋装小米会撒一道儿,激烈的人爱“漏”。“激烈”这个词听起来比较顺耳,甚至有些悲壮。     

谁来“考察”外出“考察”活动

以县委书记、县长为领队的山东临沭县市场经济考察团,赴南方考察十天行程5000里,吃掉了自带的200斤煎饼、60斤咸菜,坚持不大吃大喝,不游山玩水,不乱花一分钱。上述事迹见诸报端,人们争相传颂,反响强烈。 为什么临沭县领导干部们认为“应当这样做”的事,会在全国许多地方引起震动?难道不需要引起我们的反思,进而对各地外出考察团的行为作一番“考察”吗?     

把我们的心地打扫干净

读书的时候,邻居的自鸣钟报时,响声破壁而来,几乎在同时,北站的钟声苍茫而至,我家的闹表和报时器也此起彼伏地喧嚣起来。这使人有些不知所措了。从古到今,时间从来都是毫不迟疑的刀斧手,果决地斩掉人们往昔的渡缆,生命再次启程。窗外,白雪静卧园径,麻雀飞过,并无降落之心。不走     

红旗可乐

小女上学不几日，拿回来一样东西———三角形的红旗，上书“一年二班”。孩子没想到，老师会把这么重要的东西交给她，因此双眼发光，脸蛋上的红晕久久不散。这是路旗。泰山小学一年二班的学生散学后，往右拐直至５１号院的孩子（约五六名）在这面旗帜下鱼贯而归。我女儿是掌旗的人———其实说举旗即可，但“掌”更高昂。接下来要给这面旗找棍，因为它只需一尺长，就算不上旗杆了。全家人一致思考哪里有这样一根神奇的棍。后来姥爷从后院庞杂的藏品中找到一截柳木，菜刀削之，砂纸磨之，若有漆，必将漆之。总之，旗举在小女手中，在各个房…     

与纯真无关

·说谦虚·一般地说，多数人都认同谦虚是一种美德的说法。潜意识里，却往往把它变成对别人的要求。人总是期望着别人谦虚一点，让自己舒服一点。这样，谦虚被归到了礼仪的范畴，指接人待物方面的客套，离开了它的本义。     

譬如小翠

小翠是沈从文笔下的湘西少女。借这个名字．看一看农村孩子在城里的情形。 农村空了．除了老人和儿童．青壮年都到城里打工．包括十六七岁的女孩子。她们出来不光为赚钱，还因寂寞。空空荡荡的乡村．姑娘守在那里做什么呢？农村的女孩子离不开伴儿．     

生之喜悦

美国西海岸的边境城市圣迭亚戈的一家医院里，长年住着因外伤全身瘫痪的威廉·马修。每天当阳光从朝南的窗口射入病房时，马修开始迎接来自身体不同部位的痛楚的袭击———病痛总是早上光临。在将近一个小时的折磨中，马修不能翻身，不能擦汗，甚至不能流泪，他的泪腺由于...     

欲望在排队

在心理学中，愿望和欲望是一回事。在修辞学的意义上说，欲望是强烈的，是需要很大的平衡能力去压抑的愿望。人和动物的区别之一，是欲望的多重性或者说复合性。动物饥饿之时的欲望是饱，饱了之后天下大吉，既不桑拿，又不搞民族唱法，睡觉，一直睡到饿的指令再次从胃传到大脑。     

粮食变成身上的血

读过王鼎钧先生的一段话，大意说：“上帝把人的童年交给父母，把青壮年交给社会国家，把老年交给人自己。” 这段话颇值玩味，说人自己的东西，即使连时光都不完全属于自己，更何况其他？时光穿过我们的身体和心灵，但终究属于别人或别处。