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1.
《周官》卷一说:“惟王建国……设官分职,以为民极。”这说明了国家建立后设置官员分别职掌政务的必要性。我国在夏、商时期已出现了帮助奴隶主国王进行管理的官员。甲骨文中出现的“尹”、“卿士”、“史”、“宰”等.均是辅助奴隶主国王处理政事,掌管祭祀,记事,率“众”守边征伐乃至管理国王家务的官员。而选拔官吏,则关系到统治机器的正常运转,关系到统治政权的巩固等等。因此历朝历代都很重视官吏的选拔。  相似文献   
2.
我国的历史悠久,至少已有3000多年文字可考的历史。随着奴隶制国家的出现,也就产生了“礼、乐、刑、政”等上层建筑。《周札》卷一说:“惟王建国,辨方正位,体国经野,设官分职,以为民极”。这说明了国家建立后设置官员分别职掌政务的必要性。  相似文献   
3.
篆史刻话     
向景安 《现代人事》2000,(11):42-42
篆刻是镌刘印章的通称,因印章一般采用篆字,又由于篆刻材料多取于金属(如铜)与石料,故又多称为“金石”。  相似文献   
4.
近读一则轶闻,感慨颇多。有位名叫瑟·威灵顿的将军,一次不慎跌入河中差点淹死,幸被一位士兵救起。将军非常感激地问这名士兵希望得到什么谢礼,士兵说,“只要阁下别把这件事说出来就行了”。将军很惊讶,问这是为什么,士兵说:“如果同志们知道我救过阁下,那我一定会被大家丢入河中。”原来这位将军平时专横跋扈,很不受群众欢迎。  相似文献   
5.
向景安 《现代人事》2001,(10):43-44
中秋节,又称“拜月节”、“八月节”,是中国农历三大节日之一。它的渊源,可以追溯到先民对月神的崇拜。原始社会里,每当夜幕降临,天地间一片黑暗,枭叫狼嚎,猿啼虫鸣,一派神秘可怖的景象。就在这个时候,一轮皓月,从东方冉冉升空,赶走黑暗,驱散乌云,把柔和的银光洒向人间。于是,原始人便把月亮看作是给自己带来光明的天神,虔诚地对月亮顶礼膜拜。尔后,又把它列为祀典,载入史书。我国最早的典籍《尚书·尧典》中,就记载有先民对月神的祭拜。  相似文献   
6.
招聘作为一项选拔官吏和征求人才的办法,在我国由来已久。《孟子·万章》中写商汤派人五次往返,“以币聘”伊尹。明代朱健《古今治平略》上讲,汤聘伊尹,商高宗武丁招聘傅说,任以国政。“此征聘之始也”。《礼记·月令》上讲,周代于每年三月,“聘名士,礼贤者”。周文王时,招聘了不少贤才,最著名的是招聘吕尚。战国时期,群雄割据,有的国家利用招聘办法取得贤才,使国家兴盛起来。著名的莫如与黄金台传说有关的燕昭王求贤的故事。公元前315年,燕国被齐国攻破,国中大乱。燕昭王即位后,  相似文献   
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