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生命是世界存在与发展的基础,生命的存在是一个由自然生命与文化生命所组成的二元结构,生命价值观是人们认识和处理生命价值问题所持有的根本观念。理解生命价值观教育的本质必须把握个体性与社会性、普遍性与特殊性、现实性与超越性的统一。生命价值观教育的内涵体现为:它以生命价值主体与客体的关系为主线;它以人的生命作为教育实践活动的对象;它包括一般的价值观教育和具体的生命价值观教育;它是一项合目的性与合理规律性相统一的实践活动;它以生命主体形成先进的、科学的、合理的生命价值信念,信仰和理想为目标。 相似文献
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唐朝是我国历史上及其繁荣的一个朝代,其政治、经济、文化得到全面发展。在唐朝,法律制度也发展到相当完备的程度。本文拟从法律角度分析唐朝地方军事机构的军事权力,着重从折冲府主导基层军事权力的运行、节度使的军事权力及军事角色转换等两方面进行剖析。以古鉴今,希望从对历史的剖析中能够挖掘出对当代军事建设有意义的因素来。 相似文献
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1956年召开的党的八大高度重视党内民主建设,大会确定的一系列加强党内民主建设的正确路线、方针和政策,如坚持民主集中制和党的集体领导;实行党代会常任制,加强党内监督;提高党员标准,保障党员权利以及选拔、培养干部等,为加强党的自身建设指明了方向,对新时期搞好党的建设也具有重要的现实指导意义。 相似文献
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基于对"价值"概念的错误理解,"普世价值"论提出了三个似是而非的独断论假设:一是假设了一个虚幻的"人类利益共同体"作为"普世价值"的主体;二是假设了资产阶级意识形态宣传中关于"共同人性"的设定;三是假定了某些超越时空的价值的存在。正确认识价值的普世性问题,必须正确认识和处理四对范畴的关系:实践性价值思维与思辨性价值思维,意识形态性价值与非意识形态性价值,"普世价值"与价值普世,阶级价值与人类价值。 相似文献
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唐朝的军事法律体系渐趋成熟,内容也比较完备,《唐六典》等典章制度对各军事机构的职权以及行使权力的程序都做出了详细的规定,这无疑有利于国家军事权力的有效运行。本文拟从儒家的“礼”有利于军事权力结构的稳定、奖励军功有利于军事权力的运行两个方面来分析封建法律对唐朝军事权力结构的影响,并寄望于能发掘出对当代军事建设有利的因素来。 相似文献
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一对年过花甲的老夫妻,面对近在咫尺的外孙女,想见而不能见。是什么阻隔了这段亲情,祖孙之间有什么不可逾越的纠葛,失独老人能否行使隔代探视权?丧女之痛2013年六一儿童节前一天,住在广东省江门市的一对老夫妻刘长和韩玲拿着新买的玩具去看他们唯一的外孙女 相似文献
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邓小平作为推进马克思主义中国化的光辉典范,对马克思主义中国化进行了艰辛探索,经历了三个阶段,最终确立了邓小平理论的指导地位,开辟了马克思主义中国化的新境界。透过历史呈现邓小平的理论探索与亲身实践,有助于完善邓小平与马克思主义中国化这一专题研究。 相似文献
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在车水马龙的社会生活里,存在许多微观法律体系——即看不见的法律,它们无时无刻不在发挥作用,我们的生活也正是因为有它们的存在才得以如此有序地向前推进。本文从排队等候这一社会现象入手,对排队等候的内在规则进行分析,总结了先后顺序原则、单位原则、查明原则、新行列原则、保留位子原则、危急情势原则等六个原则,希望通过此文的撰写,能够引起大家对社会生活中微观法律体系的关注,从而使我们拥有更加优质的生活。 相似文献