试论侗族《南集通书》的学术价值

《南集通书》是近年来随着少数民族古籍搜集整理工作的开展,从民间挖掘出来的一部古代侗族巫师选择黄道吉日,规定人们日常生活种种行为禁忌的书。《南集通书》的侗语名称为“三奔勒干”(Saml benh leec gaeml)。全书由3卷共413首歌诀组成,其中卷1有100首,卷2有177首,卷3有136首。卷1的1——13首歌诀,把全书要使用到的干支和它们所属的“五行”以及建年、建月、日月出落时刻、12地支的动物属象、28宿星的方位属象等进行了归纳。以下400首,就以这些干支、宿星来代表某年、月、日、时,规定种种行为禁忌。也就是说,人们要进行一项活动之前,先得请巫师根据《南集通书》上的禁忌指导其活动。这些禁忌包括:丧葬85首,动牛15首,用军(指团寨的军事行动)15首,入山伐木25首,修建70首,嫁娶60首,渔猎25首,动土44首,还愿38首,小儿满月23首等10个方面。 “文革”前,《南集通书》的版本很多,每个巫师手里都有一部《南集通书》汉字记侗音的手抄本。“文革”中被当成“四旧”大量烧毁,目前所剩无几,在湖南通道,仅坪坦乡双扒村一位老巫师收藏了全套手抄本(目前已为通道县古籍办所搜集),其它或缺卷或缺页,残缺不全 《南集通书》的资料来源大体上有3个方面:一是历代《历律书》、《五行志》,主要利     

萨岁为女娲神考略

萨岁(sax sis),这位侗族人民至高无上的祖母神,究竟是一位怎么样的神祗?是天神,还是地祗?多年来关于“萨岁的研究”,学术上大体有五说:“日神说”、“蜘蛛神说”、“杏妮神”、“洗夫人说”、“仰香化神说”等。笔者经多方比较研究认为:萨岁既不是日神、蜘蛛神,也不是杏妮神,更不是反映阶级社会的英雄神化——仰香化神和洗夫人,而是更原始、更古老的女蜗神的侗族称法,或说是侗族化的女娲神。本文试就此问题作些探讨。     

我国刑法中的紧急避险与被迫行为关系之多维检视

行为人在受到他人强迫的情况下,实施了符合法益优越原则的侵害行为,是应当按照被迫行为还是紧急避险来加以处理,这突显出被迫行为与紧急避险之间的关系问题在刑法理论及实践上之重要性。对此,通过从刑事立法、理论及司法实务等多维视角对被迫行为与紧急避险的关系加以探讨,应当承认被迫行为属于以期待可能性理论为基础之免责或责任减轻事由,无论其是否符合法益优越原则,均应与紧急避险在本质上加以区别。     

加速行政程序立法 使行政程序规范化、法制化

今年是行政诉讼法实施10周年。回顾过去的10年,在行政法领域,程序规范化、法制化的发展取得了令人欣喜的成果。行政诉讼法、国家赔偿法、行政处罚法、行政复议法、最高人民法院《关于执行行政诉讼法若干问题的解释》（下称《解释》）先后颁布实施,形成一整套较为完善的程序保障体系。尤其是去年的行政复议法和今年初的《解释》,其中的规定明确而严谨,是行政法领域程序规范化的典型体现。　　然而细心考察之下,可以发现,上述几部法典除行政处罚法外,都是对行政相对人的救济权利的程序保障规定,形成的是行政相对人遭受或可能遭受权利…