孙中山的知行思想——从《孙文学说——行易知难（心理建设）》说起

知与行是中国哲学史上一对古老的认识论范畴。从先秦至今，中国历代思想家们在知与行的关系上留下了许多经典名言．从不同角度阐述了各自对知与行的深刻见解。各种知行观点．就知和行及其关系的解决来说．大体上可分为行先知后、知先行后、知行合一等几种类型．其中有的主要侧重于从认识的产生、来源方面说明知与行及其关系。有的主要从认识的目的和作用方面解释知与行的关系问题．也有的是从两者的联系和互相依存角度说明知与行及其关系。     

朱熹之“天”和“天理”的内涵及其价值取向

"天"和"天理"是朱熹思想中的重要范畴。"宇宙之天、主宰之天、天理之天"是朱熹之天的三层含义,"理、气与天命之性"是朱熹天理观的主要内容,追寻大学之道是朱熹天理观的价值取向。朱熹的天理论秉承程颐,并在其基础上有进一步发展,使之更加严密、精致、深刻,是作为理学代表的朱熹思想体系的核心。     

学以致用 学以兴国——从《劝学篇》一书看福泽谕吉的学习思想

日本学者福泽谕吉(以下简称"福泽")在19世纪中叶所写的《劝学篇》,是一部对日本近现代历史发展有深刻影响的名作。《劝学篇》集中论述了当时日本国民的学习问题,告诫人们充分认识学习的重要性和紧迫性,明确学习的目的,树立正确的学习态度,掌握真学问,以提升自己的素质,使日本赶上世界近代化潮流。该书是作者基于遭受西方冲击下的日本如何谋求和推进变革、兴     

治世之道与君子之德——《礼记·缁衣》的政治哲学思想探析

《礼记.缁衣》的主要内容是阐述君王的治世之道和君子之德。＂缁衣＂这个篇名,既反映了全文的政治主题,又体现了儒家政治以德治世的特点。本文以通行本《缁衣》为依据,试图在辨析其相关概念的基础上,从德政与刑罚、上下关系、言与行、君子与他人等方面,分析其政治哲学思想。     

中国共产党“为民造福”理念对传统民本思想的超越及其价值意蕴

中国共产党“为民造福”理念是对马克思主义关于为绝大多数人谋利益原理的中国化时代化表达，是对传统民本思想的创造性转化和创新性发展，揭示了中国共产党立党宗旨和执政理念的内在要求，从主体、目标、内涵、行动等方面实现了对中华优秀传统文化中利民、富民、裕民思想的超越。这一超越，彰显了中国共产党坚持把马克思主义基本原理同中国实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的理论取向，赓续了中国共产党为中国人民谋幸福的初心使命和优良传统，为新时代新征程中国共产党走好新的赶考路提供了根本遵循。     

传统文化中的礼法合治思想及其当代价值

从国家治理角度来看,礼法合治思想和治理模式是中华优秀传统文化中的一个重要内容。在古代中国,各种治世主张相互碰撞、相互借鉴,逐步形成了礼法合治的治国思想。它是一种治国理念,也是中国古代社会长期实行的一种治国方式,对于保持古代社会的稳定和发展起了重要作用,是一份珍贵的历史遗产。在全面深化改革,推进国家治理体系和治理能力现代化,全面推进依法治国,建设社会主义法治国家的历史背景下,礼法合治这一古代的治国理政思想对当下有重要启示,可以为建设文明中国和法治中国提供文化涵养和有益借鉴。