昆明市军民携手共谱文明华章

军民共建，建什么、怎么建？昆明市结合实际，在创建全国文明城市实践中，以双拥工作为契机，从1992年至2007年曾先后五次荣膺“全国双拥模范城”，七次“云南省双拥模范城”称号，从2004年至今，不断创新载体，推动军民参与共建。     

西山区：打造新的经济增长极

随着云南省桥头堡战略的实施,特别是中国泛亚产权交易中心的顺利运营,泛亚金融业聚集区和长坡泛亚国际物流园区建设的加快,昆明市提出了建设＂中国面向西南开放的区域性国际城市＂目标,给西山区带来新一轮的大投资、大项目、大建设、大发展的历史机遇。     

知识经济与人的全面发展

知识经济的兴起和发展,既对人的全面发展提出了更高的要求,也为人的全面发展给予广泛而深刻的影响。本文从人的活动、需要、能力、自由个性、社会关系、与自然的协调和谐、价值的实现等七个方面,论述了知识经济对人的全面发展的促进作用,并讨论了知识经济对人的全面发展产生的不可避免的消极影响。     

传统义利观与社会主义效率公平观

传统义利观的主导性价值选择是重义轻利，由于忽略或否弃了利(效率)，就最终使义(效率)的实现成为空想。本文认为，社会主义市场经济条件下，应当实现传统义利观由纯道德领域向道德——经济领域的现代转换，把义利关系问题具体地确立为公平与效率的关系问题，使之真正具有现实意义和时代意义。邓小平“效率优先、兼顾公平”的效率公平观是对传统义利观的扬弃。     

"稻王"的力量--记省特等劳动模范、龙江县清秀水稻产业技术协会会长孙清秀

媒体称龙江县清秀水稻产业技术协会会长孙清秀为"水稻大王",显然不是根据他区区30亩的种植面积,而是由于他在当地推广旱育稀植、超稀植、无公害水稻所产生的巨大示范效应:全县旱育稀植技术推广后亩产翻两番,超稀植推广技术后每亩增产150多公斤;他率先种植的无公害水稻已超过1万亩,每公斤米高于普通大米0.30元仍供不应求,仅此一项全乡稻农年增收近百万元.     

切实加强对网络舆论的引导

正时代是思想之母,实践是理论之源。党的十九大报告指出:"要牢牢掌握意识形态工作领导权,坚持正确舆论导向,高度重视传播手段建设和创新,提高新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力。加强互联网内容建设,建立网络综合治理体系,加强阵地建设和管理,营造清朗的网络空间。"这一重要论述,为我们做好新时代网络舆论引导工作提供了根本遵循,作为一名新闻舆论工作者,就要始终用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑,指导实践,推动工作。     

马克思主义中国化:"是什么"与"不是什么"

推进马克思主义中国化的理论创新,必须弄清马克思主义中国化"是什么"与"不是什么"的问题.作为马克思主义中国化之对象的"马克思主义"是"马克思列宁主义",而不是仅指"马克思的马克思主义"或"马克思恩格斯创立的马克思主义".马克思主义中国化,是"马克思主义的中国化"与"中国化的马克思主义"的统一,是不同于马克思主义"西方化"的马克思主义"中国化"、"民族化",是马克思主义的"大众化"、"通俗化",而不是"精英化"、"学术化",是马克思主义的"具体化",而不是"教条化",是马克思主义的"科学化"、"整体化",而不是"图谱化"、"肢解化".     

昆明市创建文明城市从细节做起

为了把云南省昆明市建设成为集湖光山色、滇池景观、眷城新姿，融人文景色和自然风光于一体的森林式、环保型、园林化、可持续发展的高原湖滨特色生态城市，昆明市委、市政府提出“四创两争”（创建国家园林城市、国家卫生城市、国家环保模范城市、全国文明城市和争创联合国人居奖、国家生态市）六年基本实现的目标，决定把2008年确定为“细节文明推进年”，以集中开展《昆明市民“十不”公约》宣传、     

马克思主义人权理论的两个基本方法问题

从抽象上升到吴俸、逻辑与历史相统一是马克思主义人权理论研究应遵从的两个基本方法.坚持从抽象上升到具体的方法考察人权,就是既要把人权理解为抽象的"权利的最一般形式",又要把抽象的人权规定上升为思维的具体,由此形成"多样性的统一"的科学的人权概念;坚持逻辑与历史相统一的方法考察人权,就是既要看到人权曾是资产阶级的特权的历史事实,又不能把它仅仅归结为资产阶级的专利,应当看到,随着人类历史的发展进步,人权必然的也应当成为无产阶级和广大劳动人民普遍享有的权利.     

马克思恩格斯和谐社会思想探微

在马克思恩格斯看来,和谐社会既不是一种既定的社会状态,也不是一种抽象的伦理诉求,而是一种辩证的自然历史进程;社会主义作为真正的和谐社会,是一种人与自然、社会以及自身体智之间和谐发展,物质文明、精神文明和政治文明协调发展的社会状态。