20世纪50、60年代毛泽东“一万年”论多重色彩解读

"一万年"是20世纪50、60年代毛泽东使用得较多的词语之一,毛泽东常用"一万年"说明矛盾普遍性、矛盾对立统一性、认识主体与客体同一性、新事物局限性和不可战胜性等抽象的哲理,表达维护国家和人民利益、不屈服外界压力、注重调查研究、与别国和谐相处等鲜明的态度,传递保护传统文化、向外国学习、保持艰苦奋斗作风等正确的主张,使时间概念"一万年"呈现出哲学色彩、态度色彩、主张色彩等多种意蕴,其所蕴含的历史意义和现实意义永不过时。     

与时俱进 拓展公证新领域

公证处，是具有法律效力的国家证明机关，也是法律服务机构。公证员，是国家法律工作者，代表国家先例法律赋予的证明权力。公证活动，是社会法治和市场经济发展到一定阶段的产物。法制越健全，经济越发达，国际交际越频繁，公证的作用和地位越重要。我处以“三个代表”思想为指导，充分认识公证的特性及职能作用，努力探索公证发展的新思路，转变观念，不断开拓公证服务新领域，使公证业务量成倍增长。     

建国以来《实践论》学习和宣传述论

《实践论》重新发表后，毛泽东密切关注《实践论》的学习和宣传。改革开放前学习和宣传《实践论》的社论、决定、意见以及《实践论》的文本、介绍解读、辅导读物成为推动《实践论》学习和宣传的重要力量，《实践论》的学习和宣传呈现出全民学习、各条战线学习的情形，具有实用性、意识形态性特点。改革开放后《实践论》的学习和宣传从理论界、党和国家领导人两个层面进行着，《实践论》的学习和宣传具有时代性、哲学性特点。     

中国共产党人初心使命的若干思考

为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴是中国共产党人的初心使命。中国共产党人初心使命论的提出有其丰富的理论根源、深厚的文化根基、充分的实践根据。党的成就、党的文件、领袖著作、英雄英模、红色资源等是中国共产党人初心使命的载体。思想武装不能缺、理想信念不能丢、政治建设不能弱、人民观点不能忘、自我革命不能停、真抓实干不能少是中国特色社会主义新时代中国共产党人坚守初心使命的路径指向。     

中国特色社会主义文明建设观的丰富和发展——以十一届三中全会到十八大以来重要文献为考察视角

以中央文献研究室选编的十一届三中全会到十八大以来重要文献为视角考察中国特色社会主义文明建设观的丰富和发展,我们可以清晰地认知中国特色社会主义文明建设观在不同历史阶段的演变内涵:物质文明、精神文明——物质文明、精神文明、政治文明——物质文明、精神文明、政治文明、生态文明——物质文明、精神文明、政治文明、社会文明、生态文明。这个演变过程从两位一体逐渐演变到三位一体、四位一体和五位一体。把握其全面发展的历史和理论逻辑,有助于加深对中国特色社会主义文明建设观理解,自觉坚持中国特色社会主义文明自信。