儒学展开的新向度：略评林安梧的“后新儒学”

基于牟宗三新儒学体系的偏颇，林安梧提出“后新儒学”的理论构想。通过对心灵的意识结构、存有的三种形态、诠释方法的层次、体系的可能面向以及儒学的意义治疗的深入探讨，林安梧勾绘出“后新儒学”的基本轮廓。作为一种理论形态，“后新儒学”虽然略显粗疏单薄，但它为当前的儒学复兴运动开辟了新的向度。     

新媒体时代网络舆论引导力提升研究

新媒体时代网络舆论引导是净化网络精神家园的现实需要、维护意识形态安全的内在要求、推进网络强国建设的应然之举和顺应信息技术变革的必然选择。鉴于当前网络舆论引导主体、受众对象、内容供给、话语呈现、机制保障等方面存在的问题,宣传部门要加强阵地建设,在精准识别网络思想舆情动态的基础上,从强化舆论引导人员责任担当、把握网络舆论引导规律、提升舆论引导议题设置能力、创新舆论引导话语表达方式、完善网络舆论引导机制等环节入手,不断提升新形势下网络舆论引导成效,为广大网民营造更加清朗的网络生态环境。     

熊十力与梁漱溟的交谊和学术辩难

熊十力与梁漱溟均是20世纪中国的学术大师、哲学巨擘,二人的人生经历与学术旨趣并不相同,交往也时疏时密。然而,他们都极为关注民族国家的命运和文化的未来前景,往往为追随者所齐师并尊。熊梁二人的交谊和学术辩难也在中国现代思想史上留下了难以磨灭的哲思印迹。     

新时代党的创新理论传播话语亲和力提升探究

新时代提升党的创新理论传播话语亲和力是党的创新理论传播提质增效的重要环节。党的创新理论传播话语亲和力的构成要素主要包括话语主体引领力、内容阐释力、风格吸引力、场景感染力和评价助推力。鉴于当前党的创新理论传播话语主体能力有待提升、资源质量有待提高、语言表达有待融通、场景供给有待重视、评价机制有待规范等问题，要从培养话语主体素养、重视话语资源整合、创新话语表达风格、创设话语传播场景、构建话语评价机制等方面入手，不断提升党的创新理论传播话语亲和力。     

全面评价梁漱溟：从学术思想到人格特质

梁漱溟无疑是中国现代史上极具影响力的人物,其一生始终徘徊在学术和政治之间。学术与政治的双向进路,使其对民族与文化＂数千年未有之变局＂有了深刻的体认。通过全面评价梁漱溟,可以透视与反观那一代知识分子对民族与文化双重困境下的中国的忧患之思。     

新时代领导干部学习教育效果提升的主要原则探论

提升领导干部学习教育效果是主题教育的内在要求,需遵循一定的原则,以保障学习教育能够有序有效和高质量推进。为此,要坚持刚性约束与柔性教育、显性教育与隐性教育、规则坚守与灵活变通、教育引领与自主学习、理论学习与实践体验、传统载体与数字媒介相统一原则,切实将学习教育推向纵深,为新形势下党和国家事业发展培养、选拔优秀干部。     

金克木文化观探略

摘要：金克木以梵文研究蜚声海内外，但他晚年创作的学术文化随笔却毫不逊于梵文成就。他以符号与象征为切入路径，分析了文化的显性和隐性问题，并深入探究了传统文化未能形成科学民主的深层原因。基于文化形态学的立场，他提出“文化三型”的构想，将世界文化分成三大系统。总的来说，金先生之论对当前的文化研究仍不乏借鉴意义。     

区块链技术赋能宣传思想工作创新:价值、隐忧与规制之道

宣传思想工作要结合时代特征和社会发展形势有序推进。以区块链为代表的前沿技术对宣传思想工作创新的影响是双向的:一方面,区块链助力宣传思想主体构成的"多元协同"、受众识别的"精准识别"、内容供给的"均衡配置"、话语表达的"共识话语",推动着宣传思想工作结构变革与流程再造;另一方面,区块链技术赋能下的宣传思想工作,也面临着主流意识形态偏离、技术赋能失去制约、思想共识凝聚被遮蔽等风险和挑战。基于区块链技术提升宣传思想工作能力和成效,应着力发挥宣传思想部门价值引领功能、奠定坚实的区块链技术基础、制定区块链相关的政策法规、基于技术普及增强应用能力以及筑牢区块链运行的安全防线。     

刘述先对儒学的认识与探索

作为现代新儒家第三代的杰出代表，刘述先对儒家思想进行了极其精湛、深邃的研究。他对儒家传统的历史回顾、对当代儒学的宏观审视、对儒学宗教意蕴的阐发，在很大程度上揭橥了儒学的内在特质，深化了人们对儒学的理性认知。刘述先之论，对我们当前考量儒家思想的现代意义吴有参考价值。