论马克思人本思想的历史生成及其意蕴

马克思人本思想的生成经历了一个扬弃与发展的历史过程。这一过程折射出他在不同时期对人本之人与人本之本、对存在论意义上之人本与价值论意义上之人本在认识和侧重上的异同。他从主张意识的人和人的精神自由转向关注受世俗社会束缚的人和人的解放。此后,他从异化之维确立了人的理想化本质,最后又转向实践之维并确立了人的社会本质。以人的社会本质为中心,并基于唯物史观,马克思形成了独到的人本思想。马克思人本思想的人本之人主要指无产阶级和全人类;人本之本则指人的基本生活需要、人的解放和人的自由全面发展。具体到社会发展实践中,他的人本思想又表现为社会的发展依靠人、为了人。     

浅议社会主义国家的本质属性

社会主义国家不同于私有制社会中的国家,它是建立在公有制经济关系之上的、正处在消亡中的国家。它具有与私有制社会国家完全不同的实质,即是一个为人民所掌握的、保障人民参与社会主义建设的政治机器。     

社会主义本质理论的演化与再建构

社会主义本质理论的演化,先从多维发展到一维,而后又由一维发展到多维。从维度的延展看,当前我国所普遍认同的、由邓小平提出的社会主义本质论是以"经济本质"和"物本"为重心的一维论。江泽民、胡锦涛从新的时代实践中提出的"人本"和"社会和谐"的新认识则弥补了它的不足。根据最新的理论认识,融合经典作家的思想精髓,从人、社会与制度多维综合再建全面的、切合时代的新的社会主义本质论,是升华社会主义本质论的时代选择。     

理解“新时代中国特色社会主义”的三重维度

"新时代中国特色社会主义"这一范畴蕴含了丰富的内涵,在不同的视角,传递出了不同的马克思主义见解和治国理政主张。在历史视界,表现为一个带有时间指向的概念,代表着中国特色社会主义所新生的一个更高水平的发展阶段;在制度之维,表现为中国特色社会主义制度走向成熟的发展形态,揭示了中国特色社会主义制度发展的总方向;在社会视域,表现为新时代依托中国特色社会主义制度和道路所要建设的一种美好的生活状态和社会状态,勾勒了新时代中国社会的发展走向及其远景目标。