红枣大王怒上法庭 著名作家引火烧身

小说《秋天》本是虚构，然而它却引发了湖南省首起个体户状告作家的文学作品名誉侵权官司——     

唐朝官僚机构的膨胀

唐朝初年,政治较为清明,官僚机构规模不大,运转灵便,效率很高。自高宗朝始,唐初官制渐被突破,机构日渐膨胀、臃肿。李唐立国不到百年,就出现了纲纪大坏,官职冗滥,吏治败坏的局面。唐朝官僚机构为何以不可阻挡之势日益肿胀和败朽?留给后代什么教训?这是值得研究的。     

对日本甲级战犯的国际审判

远东国际军事法庭在东京举行的严正审判,对日本右翼势力否认日本军国主义发动侵略战争,残害别国人民罪行是一道不可逾越的障碍。50多年来,他们处心积虑的要推翻对日本甲级战犯的东京审判。他们的企图是不能得逞的,因为这次审判是正义的、合法的国际审判,其判决书是历史定下的不能撼动的铁案。     

毛泽东读“二十四史”人物传

“二十四史”是中国传统文化的宝库“。二十四史”作为中国封建时代的“正史”,所提供的历朝历代政治、军事、经济、文化史实之繁富,治国经验教训之丰富,可以说古代史书无出其右者。毛泽东很重视阅读“二十四史”,其重要部分读得很细、很熟。他读此书,与史家的侧重点有所不同,更强调总结历代王朝的成败得失和兴衰之由。毛泽东留下了阅读“二十四史”的大量批语,值得我们重视和研究。     

唐太宗讲诚信

孔子不但将诚信视作重要的行为规范,而且视作治国之本。在中国古代数百位帝王中,唐太宗对孔子这一理念的理解是特别深刻的,也是很讲诚信的。他既不赞成像刘邦那样杀戮功臣,又厌恶好用诈术的魏武帝曹操。他对群臣推心置腹。尤为难得的是,能以真诚之心听取和采纳群臣的批评意见。他跟群臣的关系是比较和谐的。     

清宫里的腐败

光绪要惩办庆宽,但手下的人不得力。不是他们不会办事,而是他们心存疑虑。他们要掂量一下:庆宽能不能扳动?如不能扳动,将会怎样。此人是一个内务府郎中,地位不算太高,但身份特殊。他侍候老佛爷,颇见信用。打狗看主人,投鼠忌器,他们不会不懂。既然懂得了这个道理,他们就只好敷衍光绪了。     

先哲预言的人类大同时代

英国伟大的历史学家安诺德·汤恩比说过，在世界上各种文化之中，中国的文化是唯一以了L于人道主义学说为准贝11，目的在于建立人类的大团结，以消灭战争的文化。中国人从很早时期开始就怀有“太平盛世”的崇高理想。在人类历史上也有过很多圣贤和精神领袖曾经梦想一个美好的和平与和睦时代。在本文中，我将就两类圣贤对未来黄金时代的理想加以比较：一类是以希伯来先知们为主的犹太族系，另一类就是中国的圣哲。希伯来先知们在“旧约全书”中曾预言在建立起一个世界文化之后，将会有一个未来的黄金时代。其中比较引人注目的就是在“以赛亚…