本雅明论戏剧新范式的诞生

叔本华认为悲悼剧是戏剧的高级发展阶段,悲悼剧高于古希腊悲剧。本雅明认同叔本华的观点,但认为罗森茨威格的表述更接近悲悼剧这种戏剧新范式的本质：戏剧主角由传统英雄变为沉默者、怀疑者、反思者,戏剧的美感由崇高变为滑稽,戏剧的结局由调和变为救赎。     

黑格尔悲剧理论的社会思想基础

18世纪的德国，温和的自由主义思潮、浪漫主义化的民族主义思潮以及浪漫主义化的保守主义思潮，深刻影响了德国历史文化的发展进程。黑格尔的悲剧理论深深植根于18世纪后期、19世纪前半期的德国乃至欧洲的历史文化发展过程中，和这三股思潮的发展紧密联系在一起。     

神圣的天堂与无言的英雄--本雅明论悲悼剧的缘起与本质

把古希腊悲剧视为悲悼剧雏形的观点和本雅明的理念相悖.古希腊悲剧源于现实生活,悲悼剧则源于神话或传奇,也即神圣的天堂.天堂里的英雄通过主动牺牲获得救赎,并在无言中升华了牺牲的意义,从而深刻勾画出悲悼剧的本质.     

新媒体语境下民族文化的扩散效应

作为信息传播的重要载体,新媒体因其自身的特性对民族文化的传播扩散带来了诸多影响,包括传媒渠道增加、传媒主体增加、传媒范围扩大等,在此影响基础上,新媒体语境下的民族文化传播形成了正负两方面的扩散效应。扬长避短、因势利导是新媒体管理的基本原则,新媒体语境下民族文化扩散效应的应对也要遵循此原则来进行。