对西方政治文化的哲学思考——兼论西方自由主义

认识西方政治文化,主要是怎样正确认识资产阶级的政治文化.对于资产阶级的政治文化,既要从唯物史观出发历史地认识;又要以阶级分析方法为原则,抓住其本质属性;还要以唯物辩证法为指导,辨析其双重属性.西方社会宏观政治文化系统中的内核--自由主义,是西方社会最重要的政治价值观念.     

和谐政治内涵浅议

和谐政治既是和谐社会的题中应有之义,又是和谐社会的政治保障。从一般意义上而言,政治关系和谐是全部社会关系和谐的基础。对和谐政治内涵的认识,可以从多角度展开。从系统论视角来认识,和谐政治是政治过程的输入、输出、反馈的顺畅和有效;从政治的核心视角来认识,和谐政治是政治权力主体和政治权力客体之间关系的协调和有序;从政治局面视角来认识,和谐政治是稳定和充满活力的政治,是大众积极参与的政治;从政治价值取向视角来认识,和谐政治是公正廉明的政治。     

从公民政治心态探析我国政治发展的逻辑路径

随着我国社会和经济的转型，必将推动我国政治体制改革和政治发展。而政治系统的改革、完善和发展，既要适应社会经济发展的要求，也要基本满足社会成员的心理期望。本文采用抽样调查法，实证分析当前我国公民的政治评价、体系取向、政策关注等方面的政治心态，并以此为理论逻辑基础，提出发展民主政治的首要步骤是完善人大代表选举，政治发展的关注焦点是建立长效的防腐败机制制度，政治发展更为迫切的任务是加强法制建设，政治发展的关键环节是完善干部选拔和监督制度的政治体制改革和政治发展的一般路径。     

实证分析:制度认同与程序歧见的交织

人民代表大会制度是我国人民实现在国家政治生活中当家做主的根本政治制度,选举人大代表既是人民代表大会制度的重要构成内容,也是人民代表大会制度运行的基础性程序和环节.然而,从我们的实际调查情况来看①,人们对我国人大代表选举制度的认同存在一定分歧,对选举活动的参加也不够积极.针对问题的原因,亟待进一步完善选举制度.     

“三个代表”重要思想对社会主义建设的指导意义

“三个代表”重要思想是我党对社会主义建设规律探索的概括 ,“三个代表”重要思想对指导社会主义建设有着重大的理论和实践意义。人民群众根本利益是社会主义建设的价值目标的根本指向 ,社会主义建设必须从最广大人民群众的根本利益出发 ,是社会主义国家本质的体现 ,也是社会主义的生命力所在 ;社会主义价值目标的实现 ,是建立在高度发达生产力水平基础上的 ,因此 ,大力发展先进生产力 ,是建设社会主义的根本任务 ,尤其在生产力水平相对落后的国家建设社会主义 ,发展先进生产力的任务更为迫切 ;先进文化是社会主义建设的精神导向和精神动力     

不朽的建党文献——重温《怎么办》

九十年前,列宁写下了《怎么办》这一不朽的著作,从思想上消除了当时俄国党内的混乱,在理论上武装了整整一代俄国社会民主党人,促进了党的建立和发展。重读列宁的这一光辉篇章,深感对当今加强党的思想建设和理论建设仍具有现实意义。一、“灌输”的理论意义与现实意义十九世纪末二十世纪初,刚刚诞生的俄国工人政党处于思想混乱和组织分散状态。党内一个机会主义派别——经济派趁机散布工人运动的自发性等错误观点,反对向工人灌输科学社会主义思想。对此,列宁毫不含糊地给予迎头痛击,并提出了著名的“灌输”理论。     

论儒家文化的政治影响

中国传统文化是以儒家文化（或称儒学）为主体包容多元的文化。古今中外，文化为政治服务，中国的儒家文化尤其如此。儒家文化在中国两千多年的封建政治统治中发挥了重要的作用。科学地对待传统文化，当然包括怎样正确地看待儒家文化在传统政治中的作用及其对现代政治的影响。一、儒家文化也是政治文化“文化”的涵盖极其广泛。然而从某种意义来说，儒家文化也就是政治文化。首先，儒家文化形成于政治、服务于政治。儒家文化的形成，最初是孔子对宗法社会伦理的概括。所谓宗法，就是血系统治之法。孔子着眼于三代的宗法统治经验教训，即族、…     

古罗马时期的民主共和思想管窥

尽管民主共和理论在古罗马时期并没有获得长足的发展,但在古罗马共和国的政治实践中发展的公民权利意识,在对古罗马共和制度的总结中发展的混合政体思想,以及西塞罗在对古罗马共和制度的努力拯救中所发展的共和理论,却给后世的西方留下了宝贵的民主思想遗产.     

历史地透析马克思恩格斯的民主思想

马克思主义是我们的指导思想,马克思恩格斯的民主思想对于我们建设社会主义的民主政治具有着指导性的地位.囿于时代的局限性以及马克思学说产生的目标性,马克思恩格斯的社会主义民主理论,基本上只是一些原则性的论述,而没有系统的、具体的论述.本文从历史的以及马克思学说创立的目的性的角度,考察马克思恩格斯民主思想,并相应地给其理论定位.     

卢梭的人民主权论再探析

回顾西方民主理论发展的历史,人民主权理论不仅是近代的一个重要理论成果,也是18世纪西方资产阶级革命中的一面旗帜,而对这一理论的发展作出重大贡献的政治思想家首推卢梭。卢梭人民主权论的理论基础是主权论、契约论和权力合法论;卢梭人民主权论的主要内容是：国家权力属于人民,并且是不可分割、不可转让、不可代表的。尽管卢梭的人民主权理论在二十世纪的西方日渐式微,并备受争议,但不可否认,其不仅是时代的产物并影响了历史时代,还在于它体现了人类对政治追求的理想和价值意义。