“个人”走人“阶级”：民族国家建构的历史必然

辛亥革命后至“五四”时期思想界普遍存在个人本位思潮，但“五四”后知识界分流，存在普遍放弃个人本位的潮流。对于早期中国共产党人而言，先前的“个人”至上逐渐遁入“阶级”话语。构建民族国家对“个人”走人“阶级”的现实召唤使得个人观念成为民族国家理论构建的一个组成部分。     

新时代全面深化改革与马克思主义理论创新——纪念改革开放40周年学术研讨会综述

正2018年5月12-13日,由厦门大学马克思主义学院、福建省社会科学研究基地中国特色社会主义研究中心、《科学社会主义》杂志社联合主办的"纪念改革开放40周年学术研讨会"在厦门大学召开。来自中共中央党校、《新华文摘》杂志社、东北大学、华中师范大学、福建师范大学、东北林业大学、海南师范大学、厦门大学等单位的60多位学者     

陈独秀民主观的视阈转换及走向马克思主义

陈独秀致力于伦理思想革命,发起了新文化运动。随着新文化运动的深入发展,陈独秀观察"中国问题"的视角从政治视阈转向社会视阈,由此开始关注劳工和社会革命。此后其对"中国问题"重新定位,并在寻求解决之道中走向马克思主义。     

没有参加盗窃的人也可构成盗窃罪

[案情] 王某因和籍某有矛盾,便纠集高某和杨某准备盗窃籍的摩托车,并提出邀高的朋友汤某也参加,由汤假装购买籍欲出卖的摩托车将籍骗至杨某家以讨价还价的方式将籍托在家里,其余人趁机将籍停在外边的摩托车盗走。第二天,王、高、杨三人到汤的家里叫汤,汤     

要对民主“去道德化”

科恩的《论民主》，我是早在两年之前就读过的。今天重读此书，更触发我许多感慨。那感觉是真实的，毕竟有了些亲身的体验。     

新时代全面深化改革与马克思主义理论创新——纪念改革开放40周年学术研讨会综述

正2018年5月12-13日,由厦门大学马克思主义学院、福建省社会科学研究基地中国特色社会主义研究中心、《科学社会主义》杂志社联合主办的"纪念改革开放40周年学术研讨会"在厦门大学召开。来自中共中央党校、《新华文摘》杂志社、东北大学、华中师范大学、福建师范大学、东北林业大学、海南师范大学、厦门大学等单位的60多位学者参加会议,围绕"新时代全面深化改革与马克思主义     

陈独秀是否举起了民主与科学的大旗

王奇生先生《新文化(运动)是如何"运动"起来的》一文给人耳目一新之感,更新了我们的一些传统观念。其中一个观点认为:民主与科学只是陈独秀用来"震慑"反对者的,是"挡箭牌",并非其具体主张。但考诸时人述说及其本人文章主旨,陈独秀高举民主与科学大旗确有其事,其不仅仅是一种合乎现实需要的政治叙事,更是一次历史性的思想事件。     

试析改革开放史研究的底层视角北大核心CSSCI

史学乃是记录和研究尘埃落定之事。纵观中国历史,改革开放虽是未竟之业,     

明知是偷来的存折而帮助取款的行为,如何定性?

[案情] 1998年8月28日,马某先后两次到其妻爷张某住室盗存折四张,面值17300元。其中,有三张存折在同一银行存。他先后分二次将二张活期存折取出,在取第三张面值12000元定期八年存折时,由于存款期限不到,加上数额较大,马某害怕露出马脚,便找到朋友行某帮忙,并许诺把款取出后给弄点钱花。此时,正好行某急需用钱,在得知存折是马某偷来情况下,便答应帮忙。在取款时,行某对营业员谎称是张某的孙子,因爷爷摔跌,急需用钱,并持马某提供的张某的身份证,连本带息把12600元全部取出,自己得款2600元,把10000元交给马某。